文化
捧一杯香茗，守一份靜貽
一杯茶，水中倒映著歲月清淺；一縷暖陽(yáng)，折射在透明的玻璃窗上，勾勒成朵朵行走的金黃。把每一個(gè)明媚清晨書(shū)寫(xiě)成詩(shī)，慢慢的在歲月中細(xì)細(xì)咀嚼。茶總是這樣通靈性，憂郁時(shí)濃烈，心悅時(shí)清幽，平淡時(shí)無(wú)味，變幻著各種心情。茶幽香，是歲月的幽香，是經(jīng)歷風(fēng)雨的升華，
普洱茶，一種光陰的美學(xué)！
宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫(xiě)道"茶之為物……沖淡閑潔，韻高致靜。"由此可見(jiàn)品茶的意義早就超出了它的本身味道真正愛(ài)茶的人會(huì)在品茶時(shí)認(rèn)真了解它的家史與每一個(gè)細(xì)節(jié)所以飲普洱你必須先將它的眉眼看個(gè)清楚了解它的內(nèi)心，然后再與之接近普洱與任何一種茶迥異一
無(wú)事 有閑 宜茶也
無(wú)事、有閑，這是兩個(gè)再普通不過(guò)的詞了。當(dāng)我第一次在《續(xù)茶經(jīng)》中讀到明代馮可賓《岕茶箋》“茶宜”篇中十三宜茶情境“無(wú)事佳客幽坐吟詠揮翰倘佯睡起宿酲清供精舍會(huì)心賞鑒文僮”時(shí)，我才對(duì)“無(wú)事”這個(gè)詞有了全新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)，我們掛在嘴上的“無(wú)事”，竟然在
喝一壺茶，給枯燥焦渴的心田下一場(chǎng)雨
四序有雨，所以萬(wàn)物生長(zhǎng)，枝葉常新。而人生，無(wú)論是蒙塵，還是枯燥，若還有清茶在手，甘霖入喉，也可以滌煩憂，解焦慮，溫潤(rùn)心里的一方田。茶，是生命里的一場(chǎng)雨。絢爛的花，靜美的葉，妙不可言的意趣，都因此應(yīng)運(yùn)而生。茶使人敏而靜。老舍先生在《多鼠齋雜談》
飲一壺禪茶，悟人生百味
選擇一個(gè)飄逸閑適，清幽淡雅的環(huán)境，沏上一杯好茶，讓自己置身這種環(huán)境之下，以清凈閑適的心情來(lái)品茶，伴著淡淡茶香來(lái)品悟人生，感悟生活。喝茶，其意不僅在止渴，更在于鑒賞其色、香、味，體會(huì)其苦、甜、醇，領(lǐng)悟其淡、雅、和。自省自悟，品出茶的真性，體會(huì)人
一杯清茶，慢品人間煙火
生命的意蘊(yùn)，當(dāng)是云淡風(fēng)輕，沐人間煙火，品出真我的味道。心若向往，就前行；感覺(jué)疲憊，就小憩，心靈走過(guò)的地方，無(wú)怨，無(wú)悔，無(wú)彷徨。喜歡這樣一種生活，一盞茶、一卷書(shū)、一窗靜，日子波瀾不驚，寫(xiě)滿人間煙火的味道。人活著總要愛(ài)著點(diǎn)什么，隨著心的感覺(jué)，去做
宋人茶事
或許在中國(guó)古代，再也沒(méi)有一個(gè)朝代能像宋朝那樣，把“生活品味”視為最高層次的追求。吳自牧曾在《夢(mèng)梁錄》中提到的“燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花”“四般閑事”，是宋人平凡生活里的日常，“閑”但卻氣質(zhì)不凡，耐人尋味。但其中又以點(diǎn)茶為宋人的最日常，最生活，又
茶色美學(xué)
心有飲意，起身泡茶。用鐵壺?zé)_(kāi)水，慢沖一壺，茶香很快彌漫書(shū)房，頓覺(jué)四周氣韻生動(dòng)。剛泡出來(lái)的茶有點(diǎn)燙嘴，我一般放溫和一些再喝，更能體會(huì)到茶湯細(xì)微的滋味。等待茶湯散熱之時(shí)，可以靜靜欣賞茶湯的美。很長(zhǎng)一段時(shí)間，習(xí)慣泡完即喝、喝完即續(xù)，未曾在茶湯上做
尋根龍井•問(wèn)茶獅峰，前世獅峰山的一片葉 今生茶盞中蘊(yùn)千年情
作為中國(guó)十大名茶之首西湖龍井自有名起便一直是中國(guó)茶史濃墨重彩的一筆常聽(tīng)聞的西湖龍井其來(lái)源你知道多少?今日，就讓我們穿越千年歷史一起去尋根問(wèn)茶茶為“國(guó)飲”，杭為“茶都”。杭州是中華五千年文明史的圣地，亦是西湖龍井茶的發(fā)源地，其產(chǎn)茶歷史距今已有千
沏一壺茶 心安此處 性靈可寄
人生靜美于紛擾的塵世，靈魂在字里行間中獨(dú)行。寂一城繁華，溫一人身影，守三千心符，只為在一盞時(shí)光里與你遇見(jiàn)……竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無(wú)痕。風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽。閑情是“不用心”，也是“不著心”，不為一個(gè)念頭操心，不被一絲焦躁留住，念來(lái)念轉(zhuǎn)
人生如茶，飲后方知
不知道你有沒(méi)有過(guò)這樣的感覺(jué)，“生活”實(shí)在是糟透了。每天被無(wú)形的壓力催著走，不能停，工作永遠(yuǎn)做不完，沒(méi)有時(shí)間休息，哪怕每日加班趕稿，擠公交擠地鐵已經(jīng)夠累了，恨不得一頭扎到被窩里睡大覺(jué)，但回到一片黑暗的出租屋，才想起自己連晚餐都還沒(méi)吃……工作的壓
閑時(shí)好的茶和書(shū)，給人放松調(diào)整的幸福
閑暇的時(shí)間，最適宜讀書(shū)。清冷的夜中，極適合飲茶，于面前設(shè)一溫茶的小爐，用燭火來(lái)溫。寒氣與茶香縈繞在一起，足以心曠神怡。有詩(shī)云：“地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書(shū)者。”在古代對(duì)文人騷客來(lái)說(shuō)，飲茶與讀書(shū)同樣得趣。書(shū)室之內(nèi)，煎起一壺茶，柔和的香味營(yíng)造出
遇到的每一泡茶葉，什么時(shí)候最美？
一直相信，時(shí)間懷有一種公平的道義，對(duì)它所拿去的，它會(huì)給我們別的補(bǔ)償。它奪去了我們肢體和精神的靈活，卻給予我們寧?kù)o和安詳。不同的人喜歡不同的味道。有人喜歡喝新茶，青澀可人，帶點(diǎn)火味，是一種無(wú)畏，屬于青春的味道，熱辣辣的。在滾到恰到好處的清泉中，
一杯黑茶，一份健康與感悟！
黑茶，品在口，悟在心。喝黑茶，喝的是健康，喝的是一種文化，喝的是一份心情，喝的是對(duì)人生的感悟。在眾多的茶中，我獨(dú)愛(ài)黑茶綠茶就像濃淡相宜的潑墨山水畫(huà)，似江南小橋流水的景致縈繞于懷，茶雖好，但過(guò)于婉約。而黑茶卻有一種低調(diào)的美，就像飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，
一杯茶的時(shí)光，美妙無(wú)比
茶如人，初品識(shí)面，深品銘心；人如茶，苦澀留心，散發(fā)清香。茶香飄散，春意濃濃。綠茶跟季節(jié)一起，在經(jīng)歷一冬的成長(zhǎng)之后，在喧鬧中安靜下來(lái)。在都市中喧囂占據(jù)了一天多半的時(shí)間，安靜對(duì)大多數(shù)人只有那么一會(huì)，卻美妙無(wú)比。也是這一刻的安靜，讓人格外珍惜，許多
中國(guó)古代八大茶癡，誰(shuí)最愛(ài)喝茶？
中國(guó)歷史上愛(ài)茶人數(shù)不勝枚舉，他們愛(ài)喝茶，愛(ài)研究茶，愛(ài)分享茶，或是寫(xiě)詩(shī)作詞，或是編寫(xiě)著作。今天我們就一起來(lái)認(rèn)識(shí)這十位歷史上著名的愛(ài)茶人士。陸羽陸羽被稱為“考察茶士”，游歷巴川蜀峽，一路上他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍辨水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄
寒冷天氣，泡杯黑茶，暖身暖心
隨著冬季的腳步愈加沉重，大地披上了潔白的雪衣，萬(wàn)物似乎都沉寂在這銀裝素裹的寧?kù)o之中。而在這寒冷的季節(jié)，一壺?zé)岵?，不僅能驅(qū)散體內(nèi)的寒氣，更帶來(lái)一份靜謐的享受，給冰冷的空氣中增添一抹溫暖的色彩。一、茶，冬日里的一縷暖陽(yáng)在雪花飄灑的日子，一杯熱騰騰
“非遺+文旅”上大分！茶馬文化“乘風(fēng)出圈”
在春節(jié)假期旅游熱潮中，寧洱哈尼族彝族自治縣憑借其獨(dú)特的茶馬文化吸引了眾多游客，以茶文化元素為載體的休閑游為寧洱文旅帶來(lái)了新活力。自大年初一開(kāi)始，位于寧洱縣同心鎮(zhèn)的那柯里茶馬驛站景區(qū)便游人如織，游客們品茶味、嘗美食、走古道、拍照打卡、到農(nóng)家體驗(yàn)
千古茶一盞——武夷巖茶與佛教的不解之緣
茶禪一味在中國(guó)，“佛”“茶”是一家，禪也是茶，茶也是禪。茶文化與禪文化同興于唐，其使茶由飲而藝而道，融茶禪一味者，則始自唐代禪僧撫養(yǎng)、禪寺成長(zhǎng)之茶圣陸羽。其所著《茶經(jīng)》，開(kāi)演一代茶藝新風(fēng)。唐代封演所撰《封氏聞見(jiàn)記》中云：“開(kāi)元中，泰山靈巖寺有
手中的這盞茶，貯藏了時(shí)間的重量
人生的際會(huì)無(wú)常，每一次都是一期一會(huì)，時(shí)事滄桑，唯一不變的就“變”。茶，亦然。趁年輕存點(diǎn)茶，給時(shí)間一期許，收藏時(shí)光的重量，擁有歲月的沉淀，在與茶的期許和守護(hù)中，慢慢變得醇和。存茶會(huì)使茶的口感滋味更加醇厚，內(nèi)涵物質(zhì)更加易于被身體接受。存茶不必跟風(fēng)
