文化
十種茶境界，你在哪一種？
看綠葉沉浮，嗅茶香中裊然飄起，是心靈的溝通，是情感的溫暖，是人生的慰藉，是從文化深處探討茶的境界，與人生的味，是何等相似!離茶境或許是不知道茶好，或許是享受不了茶的香醇，這些人未能與茶結(jié)緣，實屬遺憾。第一層——不茶：就是根本不喝茶。茶，現(xiàn)已是
簡單七步，教你打造精致茶席！
茶席是茶事進行的空間，四季更迭、晨昏交替，不同的茶席，以有限空間呈現(xiàn)出無限的可能。布置一場茶席，擇自己喜愛的一款茶，耽于一場無我的茶事。以插花塑造風(fēng)格以插花塑造整體茶席的風(fēng)格，這時的插花不能只是站立在一旁冷眼相看，而是要進入到泡茶席的核心區(qū)，
茶文化，應(yīng)該有這些
茶，人入于草木，融于山水懂茶，品茶，受益于茶茶道文化，飲茶活動過程中形成的文化特征被稱為茶文化，所以包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶藝等在內(nèi)的都屬于茶文化知識。茶文化知識之茶道茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶
一杯好茶 能讓人回味無窮
一杯茶很淺，往往能帶出更為深邃的東西。比如進入的一種意境，和做人有著非常密切的關(guān)聯(lián)關(guān)系。從淺入深，回味無窮泡茶是一件極為講究的事情，一般來說，第一泡茶水味淡，并沒有什么清香。第二泡的，才能顯示茶的味道和芳香。做人也是如此。有些人在接觸之初只給
茶文化的精神內(nèi)涵
今天我們來了解茶文化的精神內(nèi)涵，茶文化的發(fā)展歷程表明，茶文化總是在滿足社會物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上發(fā)展而成為精神生活的需要。茶文化的精神內(nèi)涵主要表現(xiàn)為“四個結(jié)合”。一、物質(zhì)與精神的結(jié)合俗話說：“衣食足而禮義興”，隨著物質(zhì)的豐富，精神生活的提高，必然促
心若茶，淡而悠遠
一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳，淡淡的品一口，回味悠長，讓人感到淡而幽香。人生就如這樣，淡泊名利，感情真摯，當我們回首往事時，讓真情溢滿路途，讓淡泊書寫氣節(jié)。一縷茶香，可以引領(lǐng)心靈進入清幽的圣殿嗎？或是于葉片染香，溫水初沸時的一絲滾燙，能夠代表一些消逝
徽茶文化：抗戰(zhàn)時期祁門紅茶引發(fā)的“官商之戰(zhàn)”
自17世紀初中國茶葉風(fēng)靡歐洲后，中國一度是世界茶葉的最大輸出國。特別是1875年，產(chǎn)自徽州祁門地區(qū)的紅茶改制成功后，更是因其獨特的香氣以及優(yōu)良的品質(zhì)，在國際上一路暢銷。但在1936年，因為祁門紅茶的銷售問題，茶商和政府之間卻進行了一場看不見硝
一茶，一書，一知己
一茶，一書，一知己。茶，源于自然，汲日月之精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶，可以洗去浮塵，過濾心情，可以把人與人之間的交流拉得更緊密，拉得更透徹，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。用安靜的心做事，茶，依舊是那份茶，
普洱茶四大茶廠，你知道多少？
現(xiàn)在普洱茶種類隨著山頭的細分越來越多，很多老茶可能見過樣板，但多數(shù)名字已經(jīng)被人遺忘。普洱茶在改革開放之前，都是由國家統(tǒng)一經(jīng)營，屬于國營企業(yè)。而經(jīng)濟的發(fā)展以及私營企業(yè)的崛起，國營茶廠日趨衰落，不得已進行體制改革，最終出現(xiàn)了現(xiàn)在的普洱茶四大茶廠。
一門婚事的成敗，還得茶出馬！
以茶為禮是我們中國人婚禮上一項隆重的禮節(jié)，過去在結(jié)婚的時候有定親茶、和合茶、感恩茶、交杯茶等等?，F(xiàn)代婚禮中，“敬茶”是一個必不可少的環(huán)節(jié)。在中國傳統(tǒng)婚俗中，“茶事”一般分成三個部分。納征茶(放定)圖源網(wǎng)絡(luò)也叫聘定，即男方來女方家下聘禮。聘禮品
百年徽商 故紙茶香 ——解讀《德泰隆》茶號廣告
民國時期，是中國現(xiàn)代廣告的肇始期，同時也是現(xiàn)代廣告業(yè)發(fā)展的第一個高峰期。其時，科技的發(fā)展進步、西方文化的傳入以及海外市場的需求，均在不同的領(lǐng)域推動了民國廣告的發(fā)展和變化，茶葉廣告亦然。民國時期的中國茶葉已走出國門并形成了常態(tài)的出口貿(mào)易，此時，
跟什么樣的人在一起喝茶，真的很重要
茶在我們的生命中，經(jīng)常是一種媒介，它常被比喻成一座橋梁，一座連接人心的橋梁。因此很多商務(wù)的聊天，興起一股去茶館的潮流，茶館安靜的環(huán)境，使人在不停地沖泡之中，把事情聊透徹。通過喝茶，我們可以在言談舉止中了解一個人，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點與缺點，體會與他是
你和春天之間，只隔了一盞老白茶
一片茶葉當它從茶樹上被采摘下來并制作成茶后的那一刻起終會與我們在水中，在茶杯中相逢取茶、稱重、投茶注水、出湯、斟茶一連串的步驟下來后一杯香醇甜柔的白茶便呈現(xiàn)在我們眼前白茶|是每天最為期待的而這般泡茶的整個過程幾乎是我們每個愛茶之人生活中每天都
人這一生，莫負杯中茶，不負心中人！
一茶，一書，一知己。茶，源于自然，汲日月之精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶，可以洗去浮塵，過濾心情，可以把人與人之間的交流拉得更緊密，拉得更透徹，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。用安靜的心做事，茶，依舊是那份茶，
茶書選摘：中國茶藝文化
《中國茶藝文化》選摘：杜育《荈賦》、張載“芳茶冠六清”等文字詞語贊譽茶藝之美，可謂風(fēng)華絕倫；再深層次，我們更同感杜育的秋曰登高采茶、取山泉備東陶、尊賢喻志釋懷的情趣之美，一種遠離塵世、獨自沉浸感念之美。魏晉沒能留給后世足夠的文字資料供我們探索
浮生若茶，沉浮若舞水心清澈
人生有太多的相遇，或擦肩而過或銘記一生。每一次相遇，其實，都是唯一。每一次記起，其實都是初遇。一生喝過許多茶，或漸成習(xí)慣的一種味道不肯改，或驚鴻一瞥短暫一會卻回味存留。盡管，茶與水的相遇只是遲早而已，可一如人海茫茫的相遇，為何偏偏不是擦肩而過
早在宋代的時候，茶，就是一種福氣的象征
茶，須靜下心來細細品味，才不辜負了好茶。人生亦如品茶般微妙。古時人們就對品茶充盈著熟悉和熱愛，對茶賦予了很多的文化。早在宋代的時候，茶，就是一種福氣的象征，經(jīng)常喝茶不僅能除煩滌塵，對身體也有一定的保健作用。擁有健康的身體有一個好的身體是人生中
六堡茶、港倉、熟普的歷史關(guān)聯(lián)
前一陣子，歐茶趣我認識了很投緣的X茶商，前去拜訪，X茶商特地拿出一款珍藏的陳年《云南普洱茶磚》讓茶趣試品，深深的吸引了茶趣，這款茶磚入口潤滑，釅而帶韻，略微鮮活口感，讓茶趣感受到老熟普的魅力。當時，茶趣也沒有考究X茶商的《云南普洱茶磚》具體是
泡茶席上幾個值得省思的問題
當我們坐下來準備喝茶，一位負責泡茶的人匆匆忙忙地跑過來，坐下后拿起泡茶桌上的毛巾擦了擦手。應(yīng)該是剛忙過什么事的樣子。接著就把放在爐上的小鍋子注滿了水，打開瓦斯開關(guān)將水煮開，用竹夾子將排放在大碗上的杯子一個個放入鍋子內(nèi)，煮了一會兒夾出放在客人的
茶史，老北京城的大碗茶
說起老北京城的特色，那就不得不提當時街頭的大碗茶。老北京的茶館，按營業(yè)面積可分為大、中、小三種;按經(jīng)營的內(nèi)容分類，有清茶館、書茶館。在室外郊野的，則稱為茶棚、茶攤。老舍先生的話劇《茶館》寫的就是個大茶館“老裕泰”。它不但是喝茶的地方，還有酒飯
