文化
有種思念，叫想和你喝茶
于千萬(wàn)人之中在時(shí)間的荒野里沒(méi)有早一步，沒(méi)有晚一步恰巧遇上了然后輕輕的說(shuō)一句：原來(lái)你也在這里!一壺茶茶葉在水中跳舞不論悲喜，不爭(zhēng)朝夕，不嘆時(shí)光與你喝茶，不談世事?tīng)繏煸谶@一杯茶里有無(wú)限的前因，也不必深究這一切仿佛早有安排拿起茶杯就好一生中與你喝茶
四川滎經(jīng)：千年嚴(yán)道 家在清風(fēng)雅雨間
從四川成都經(jīng)云南至緬甸、印度，并進(jìn)一步通往中亞、西亞和歐洲地中海地區(qū)的“蜀身毒道”，被稱(chēng)著南方絲綢之路，這條上下兩千多年，綿延數(shù)千公里的中國(guó)最早的國(guó)際商道上，有太多的風(fēng)物與傳奇。但是，能讓雅安，乃至四川人記住的，當(dāng)數(shù)“雅雨、清風(fēng)、建昌月”。當(dāng)
余悅：茶道養(yǎng)生的創(chuàng)新追求與科學(xué)思考
茶與健康，是茶文化的“元問(wèn)題”。被譽(yù)為“茶圣”的唐代陸羽，寫(xiě)作《茶經(jīng)》談到茶史，開(kāi)篇就是：“起于神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?rdquo;神農(nóng)氏之事，則是“日遇七十二毒，得荼而解之。”《茶經(jīng)》作為中國(guó)也是世界的第一本茶書(shū)，具有無(wú)可替代的崇高地位，其之論影響所及，
生活之美，唯愛(ài)與茶不可辜負(fù)
不喝茶的人對(duì)喝茶的人總是無(wú)法理解，不管去到哪，不管什么時(shí)候，不管什么天氣，一心只想著茶、茶、茶，仿佛茶就是空氣，沒(méi)有了茶就活不下去。還沒(méi)喝茶之前，對(duì)喝茶的樂(lè)趣也完全無(wú)法理解，直至開(kāi)始喝茶，一入茶門(mén)深似海……“夏有涼風(fēng)冬有雪，春有百花秋有月，若
立春，一杯香茗染春意
立春。二十四節(jié)氣之首立，始建也春氣始至故為立春此時(shí)節(jié)春風(fēng)解凍，陽(yáng)氣回升春回大地，萬(wàn)物萌發(fā)二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣一年之處明日立春一年之計(jì)在于春，立春拉開(kāi)了春的序幕，此時(shí)正值冬春交替之際，百草復(fù)蘇，萬(wàn)物生發(fā)，東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。立春有
茶最能代表中國(guó)人的性格
為什么幾千年過(guò)去，茶成了我們的國(guó)飲。即使找遍所有在中國(guó)發(fā)源的飲料，好像也只有茶最能代表中國(guó)人的性格。仔細(xì)想想，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多原因。東方人的性格是內(nèi)斂的，講究中庸之道，講究“和”，與人相處以德服人。而茶在早期入藥的時(shí)候，就是一種藥性很溫和的植物，后
杭州一座“嘉木清芬”亭，展現(xiàn)“貢”牌西湖龍井一片大胸懷
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我有另一種歲月：喝茶的好時(shí)光
茶對(duì)你而言，是什么？一縷芳香，一杯飲料？還是一個(gè)朋友，一段陪伴？每個(gè)人經(jīng)歷的不同，答案也會(huì)不同，但是無(wú)論如何回答，總逃不開(kāi)生活這個(gè)大范圍。日月交替、歲月變遷，時(shí)光的流逝亙古不變；明天再遠(yuǎn)，也終會(huì)到來(lái)，昨天再近，也不能回頭。時(shí)間推著生活前進(jìn)，也
好的茶和書(shū)，總讓人覺(jué)得幸福
閑暇的時(shí)間，最適宜讀書(shū)。清冷的夜中，極適合飲茶，于面前設(shè)一溫茶的小爐，用燭火來(lái)溫。寒氣與茶香縈繞在一起，足以心曠神怡。有詩(shī)云：“地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。”在古代對(duì)文人騷客來(lái)說(shuō)，飲茶與讀書(shū)同樣得趣。書(shū)室之內(nèi)，煎起一壺茶，柔和的香味營(yíng)造出
茶，中國(guó)人的精氣神
杯小茶有時(shí)在想，為什么幾千年過(guò)去，茶成了我們的國(guó)飲。即使找遍所有在中國(guó)發(fā)源的飲料，好像也只有茶最能代表中國(guó)人的性格。仔細(xì)想想，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多原因。東方人的性格是內(nèi)斂的，講究中庸之道，講究“和”，與人相處以德服人。而茶在早期入藥的時(shí)候，就是一種藥性
一壺暖心茶，與歲月共老
喝茶是一種心情，品茶卻是一種心境。真我時(shí)刻，手執(zhí)香茗，心素如簡(jiǎn)，人淡如茶。人需要一種淡然、樸實(shí)、淡名利、淡世俗、淡榮辱、淡誘惑，雖無(wú)蝶來(lái)，清香自在。于物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸。半盞清茶，觀(guān)浮沉人生。一顆靜
穿越“大觀(guān)園”，品味紅樓夢(mèng)中茶——普洱篇
一部《紅樓夢(mèng)》，滿(mǎn)紙茶葉香。靜室花解語(yǔ)，品茗話(huà)短長(zhǎng)。對(duì)于我們愛(ài)茶之人，會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的字里行間彌散著茶葉的甘洌醇厚、茶具的精致繁復(fù)、茶點(diǎn)的新奇精巧……據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了龍井茶、六安茶、杏仁茶、楓霜茶、老君眉、女兒茶等各種各樣的茶。從
習(xí)茶道禮儀，避開(kāi)春節(jié)期間喝茶失禮的尷尬場(chǎng)面！
春節(jié)·講禮中國(guó)自古就有“客來(lái)茶敬”的習(xí)慣，新春佳節(jié)馬上就到了，期間親朋走動(dòng)，自然更少不了茶?？此坪?jiǎn)單的一杯茶，其中包含著中國(guó)人關(guān)于茶禮儀的許多學(xué)問(wèn)。“禮”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是茶道的重要內(nèi)涵。無(wú)“禮”不成茶道。以茶會(huì)友時(shí)，要懂得以各種茶禮
茶，中國(guó)人的精氣神
杯小茶有時(shí)在想，為什么幾千年過(guò)去，茶成了我們的國(guó)飲。即使找遍所有在中國(guó)發(fā)源的飲料，好像也只有茶最能代表中國(guó)人的性格。仔細(xì)想想，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多原因。東方人的性格是內(nèi)斂的，講究中庸之道，講究“和”，與人相處以德服人。而茶在早期入藥的時(shí)候，就是一種藥性
近代川藏茶馬古道的“背子”及其文化價(jià)值略論
近代“川藏茶馬古道”的“背子”及其文化價(jià)值略論茶馬古道最本初的功能是商道，茶馬古道在發(fā)展過(guò)程中，由于政府、各民族不停地給它賦予了太多的角色和任務(wù)，它已成為一條文化傳播之路、經(jīng)濟(jì)交流之路、民族聯(lián)系之路。從這條路上，我們不要僅僅看到物品，更要看到
存點(diǎn)茶，老了喝
有好多茶，可以存著慢慢喝，而且越存品質(zhì)越高，也會(huì)更好喝。在如今存錢(qián)真不如存些茶，保證自己健康安享晚年，是多么幸福的事。存些好茶，等十多年，二十多年時(shí)，我們也老了，說(shuō)不定退休了，也要退出江湖，帶著我們存了許久的好茶，找我們老朋友，一起享受好茶。
立春用一杯茶的時(shí)間，向萬(wàn)物道一聲“春安”
立，始建也；春氣始而建立也。今年的立春時(shí)間為2021年2月3日22:58:39星期三，農(nóng)歷庚子年，十二月廿二。立春，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，“立”即“開(kāi)始”，“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”。東方為春。春者，萬(wàn)物之所出也。萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，在生生
遇一杯好茶，共一人白首
們常常會(huì)在乎所喝的茶好不好，飲茶的環(huán)境好不好，卻未曾發(fā)現(xiàn)，其實(shí)和誰(shuí)一起品才最是重要的。世上好茶數(shù)不勝數(shù)，有些茶，你或許此生無(wú)份，有些茶你可能避而遠(yuǎn)之，由此便產(chǎn)生“好茶”、“壞茶”。然而，任何一種茶，都各有其佳處。茶無(wú)好壞，只有喜歡與不喜歡，適
茶葉跨界流動(dòng)與瑤族邊民互惠——以中越邊境猛硐瑤寨為例
【摘要】基于民族志田野調(diào)查方法，從跨界人類(lèi)學(xué)理論視角出發(fā)，探析了中越邊境茶葉流動(dòng)與瑤族邊民生產(chǎn)性互惠表現(xiàn)形式、組織架構(gòu)。認(rèn)為從互惠性到文化共享性強(qiáng)化了瑤族傳統(tǒng)茶俗茶文化，而共享的生態(tài)文化理念、跨界市場(chǎng)文化規(guī)則建構(gòu)了區(qū)域命運(yùn)共同體。加強(qiáng)跨界區(qū)物
近代“川藏茶馬古道”的“背子”及其文化價(jià)值略論
茶馬古道最本初的功能是商道，茶馬古道在發(fā)展過(guò)程中，由于政府、各民族不停地給它賦予了太多的角色和任務(wù)，它已成為一條文化傳播之路、經(jīng)濟(jì)交流之路、民族聯(lián)系之路。從這條路上，我們不要僅僅看到物品，更要看到人的活動(dòng)，如我們本文要講的“背子”(又稱(chēng)“背夫
