文化
尊重每一款茶，不分高低貴賤
尊重每個人，才能實現(xiàn)平等。茶也如此，本是大自然產(chǎn)物，不能因為產(chǎn)地不同，品種不同而分為高低貴賤，我們應(yīng)該統(tǒng)稱他們?yōu)椴?。茶可以是你干熱口渴時的及時水，一大口下肚，重要的是潤喉爽心，茶香、茶味都不那么重要。茶也可以是你細品賞心的慢生活，一小口啜飲，
7542，7581。聊聊普洱茶嘜號的由來。
“老李，上次在你這拿的7542挺不錯的，再給我來一件吧。”“好嘞，我這新進了7581，數(shù)量不多，要不要嘗嘗鮮？”上面這段對話中提到的數(shù)字，普洱新人可能一頭霧水，但老茶客們再熟悉不過了。那這些數(shù)字到底是什么意思？應(yīng)該怎么區(qū)分呢？今天陸離就來講講
點茶，是宋人最極致的生活品味
茶字拆開，是人在草木間人生一世，草木一秋幾度冷暖，幾許紛繁如果說茶在中國歷史上擁有最輝煌地位的朝代，當(dāng)宋代莫屬。宋代，上至皇室貴族，下至販夫走卒，都以飲茶為生活時尚。冗長繁瑣的喝茶方式，逐漸簡化，形成了我們今天的茶藝文化。但千百年前，宋代文人
茶有三次生命，普洱茶則有四次
都說，茶有三次生命，第一次生命，來自大地。從一顆種子，發(fā)芽、破土、長成樹，生長樹干、樹枝，長出新葉，土壤、陽光、雨露、云霧成就了它，直到葉從樹枝上離開。第二次生命，來自人。鮮葉離開了樹，帶著自然的養(yǎng)分，采摘、攤涼、萎凋、殺青、揉捻…人的雙手成
喝茶的三種境界，你屬于哪一種？
佛教中一直都有這樣的修煉境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。宋代學(xué)士蘇東坡曾說過：“茶筍盡禪味，松杉真法音”，可謂一語中的。茶即是禪，禪亦為茶，佛教之修煉境界也可為喝茶之境界：喝茶是茶，喝茶不是茶，喝茶還是茶。第一種境界：喝茶是茶“茶之為
茶，從不爭，不理，不解釋
佛家以無欲無為，不求不爭；飲茶者以茶養(yǎng)性，品茶靜心。不爭，是一種淡泊泰然的態(tài)度；不理，是一種大智若愚的智慧；不解釋，是一種成熟穩(wěn)重的選擇。很多時候，我們不爭，不是因為無能，而是不想發(fā)生沖突。因為不爭，茶甘愿靜隱于深山，吸收陽光雨露、天地精華，
福鼎白茶知識集錦，貢眉的前身后世
提到白茶，我們平時最常接觸的幾個白茶品類，一般是白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉、老白茶、新工藝白茶這幾類。但是事實上，這幾類白茶是按不同維度去劃分的，按工藝角度可分為傳統(tǒng)工藝白茶和新工藝白茶;按采摘等級可以劃分為白毫銀針、白牡丹、壽眉;按儲存時
福鼎白茶文化：三重文化
“唐代的陸羽在《茶經(jīng)·七之事》曾引用隋代《永嘉圖經(jīng)》的一句話：“永嘉縣東三百里有白茶山。”陳椽教授在《茶業(yè)通史》中指出，永嘉縣東三百里是大海，應(yīng)為南三百里之誤，南三百里就是福鼎，系白茶原產(chǎn)地。可見唐代長溪縣(閩東)已有“白茶”品種。”福鼎民俗
安溪鐵觀音香飄五洲秘笈
安溪，居山近海，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，是中國烏龍茶（名茶）之鄉(xiāng)、世界名茶鐵觀音的發(fā)源地。安溪產(chǎn)茶始于唐朝，發(fā)展于清朝，興盛于當(dāng)代。經(jīng)過千年傳承發(fā)展，安溪人將安溪鐵觀音發(fā)展成為舉世聞名的茶品牌，安溪茶文化歷久彌新，代代傳承。悠久的發(fā)展歷史，深厚的文化底
一盞茶的距離到底是多遠？
泡一壺茶，靜心聆聽幾首古箏樂曲。嫻靜平和，典雅清悠的古箏音樂讓人的內(nèi)心如沐春光般變得明麗開朗來，心情變得輕松，變得平靜，變得濕潤。閉上眼睛，那是屬于自己的自由恬靜的人間仙境。品茶于我除了是每日的生活習(xí)慣，更多的是在閑暇之時的一種修行。手把一盞
茶，是一種習(xí)慣
茶，是一種習(xí)慣。不聞，不問，不爭論，只要有片刻的寧靜給我思考。幾許炎涼，一處枯槁，不言紅羞與綠嬌。暗自里、和著酒肴，烹著茶膏，煮些許虛無縹緲，淡墨淺騷。悠靜清淺的時光里，提一桿枯瘦墨筆，書一闋婉詩雋詞，煮字為茶，以文療饑。時而行吟在綿雨霏霏的
茶故事，讓你的茶有滋有味
沒有哪一種產(chǎn)品，能像茶這樣，因為故事而走的更遠。因為歷史悠久、文明燦爛，我們對文化有著無限追尋的熱情和需要，而茶這一最富有文化氣息的產(chǎn)品，始終就與文化相伴相生，如影隨行。茶，其中蘊含的文化，廣博而深遠，從產(chǎn)生到工藝，從樹種到加工，無處不流露著
抗戰(zhàn)時邊區(qū)喝的茯磚茶是哪里來的？
抗戰(zhàn)時期，武漢會戰(zhàn)爆發(fā)以后，安化黑茶傳統(tǒng)運輸路線受阻。原本茯磚茶的生產(chǎn)是用安化的黑毛茶在涇陽地區(qū)筑制發(fā)花。茶路阻塞之后，這樣的產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作非常不便。因此，原產(chǎn)地筑磚被提上日程。1939年，安化誕生了第一片黑茶磚，也就是后來的黑磚茶，以安化毛茶直
周末宅在茶室里， 享受一壺茶
天氣悶熱，不如宅在茶室里不出門，一起享受一壺茶。在這忙碌的城市里，我們有多久沒有相聚閑談了？曾經(jīng)的朋友，似乎一秒比一秒遠了。不想友情變淡，那不如邀你喝杯茶可好？我希望我們一起宅在茶室里，邊喝茶，邊談笑，焚香靜心，以茶為道，這樣的夏日也頗有一番
茶味最淡時，人生之味最濃
飲茶，很少有人用到這個詞，一般喜歡用喝茶。那么當(dāng)飲茶，飲成一種習(xí)慣時，已是茶者；以前常聽人說茶是一種文化，那時侯我并不懂。后來日漸長大，開始到茶樓喝茶，就在享受壺起水落茶香縹緲的那一瞬間，和同伴在飲間說一些悠長事情的時候。終于明白了所謂的茶文
最美茶館， 偶隱方寸之間 可抵塵夢千年
方寸之間，目之所及，皆為茶事茶，中國人最不能離開的飲品。茶空間，茶文化最直觀的印記，從茶到器，從器到席，從席到空間，每一個環(huán)節(jié)延伸無不展示著東方文化的魅力，傳遞茶的文化，置身于這樣的空間，手留茶香，心生歡喜。久居喧鬧噪雜的城中，總盼一段短暫的
你的茶中，有怎樣的一幅畫？
一杯茶，能有多大？左右不過一只茶碗。柴米油鹽醬醋茶時，它是生活。琴棋書畫詩酒茶時，它是雅事。有時，它就是塵世中的一幅畫。草木精華，聞香識茶，是工筆畫。喝茶，一向是從容的事，像工筆細描，勾勒出一片樹葉最曼妙的線條。一刻不得閑的人，是不忍心喝茶的
福鼎白茶史：古代白茶與貿(mào)易
福鼎白茶公共品牌是近年來風(fēng)靡全國的小眾茶類，白茶與福鼎白茶的歷史有各種說法，因此，我們有必要對其進行必要的梳理。1979年，陳椽教授根據(jù)茶葉的發(fā)酵程度區(qū)分度把茶葉分為六大茶類，分別為紅茶、綠茶、黃茶、黑茶、白茶、青茶。在此之前，白茶早就存在了
“七湯點茶法”是怎樣操作的？來看完整詳解！
七湯點茶法，為北宋的第八位皇帝宋徽宗趙佶所著《大觀茶論》最為精彩的部分，書中對點茶技巧說明得非常詳細、對茶筅攪拌的輕重、方式也多有著墨。如果在現(xiàn)代茶館，使用仿宋七湯點茶粉點茶，是怎樣的體驗?zāi)?？第一湯量茶受湯，調(diào)如融膠。言下之意就是調(diào)膏。茶粉大
人生一世，何所求？ 一茶、一書、一知己
人生一世，何所求？有人說，著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢，所求不過名利；有人說，一世功名塵與土，平生意氣酒和煙，所求不過快活；有人說，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人，所求不過當(dāng)下。然而，走過半生，才開始讀懂那句話：“命里有時終須有，命里無時莫
