文化
喝茶，讓心境淡然
半盞清茶，觀浮沉人生。品味人生，就如品味大理白族的三道茶。第一道茶：其味甚苦，寓有清苦之意，代表的是人生的苦境；第二道茶：苦中帶甜，寓苦去甜來之意，代表的是人生的甘境；第三道茶：淡淡有味，代表的是人生的淡境。茶如人生。請于流光中慢斟細酌。一杯
注意這些小細節(jié)，讓你成為茶桌上的有禮之士！
“客來敬茶”，這是中國人重情好客的傳統(tǒng)美德與禮節(jié)?？此坪唵蔚囊槐?，其實暗含了許多禮儀和學問。通過沏茶、倒茶、聞茶、飲茶等動作，往往就能體現(xiàn)出一個人待人接物的禮儀。在茶桌上，學文化，知禮儀，是每個喝茶人都應(yīng)該做的功課。無論是主人還是客人，應(yīng)知
大益357百科：普洱熟茶發(fā)酵技術(shù)演進，經(jīng)歷了哪三個時代？
發(fā)酵是食物的煉金術(shù)，我們熟知的面包、泡菜、酸奶、啤酒都離不開微生物發(fā)酵。世界上關(guān)于發(fā)酵的書很多，但普洱熟茶發(fā)酵卻很少被提起。其實，隨著科技的不斷進步，熟茶的發(fā)酵技術(shù)也在不斷迭代更新，在一代代茶人不懈努力地探索和研究中，熟茶的發(fā)酵技術(shù)一共經(jīng)歷了
簡析漢代煮茶、唐代煎茶、宋代點茶及明清泡茶
簡析漢代煮茶、唐代煎茶、宋代點茶、明清泡茶中國古代的飲茶歷史大致可劃分為四個時期，即漢魏六朝、隋唐時期、五代宋時和元明清時期。各個時期的飲茶方式、方法自有特點，下面我們就來簡單了解其各自的獨特風味。1漢魏六朝——煮茶法漢魏兩晉南北朝所飲何茶?
紫筍茶憑什么成為了古代帝王鐘愛的貢茶？
大唐茶貢院“千金買斷顧渚春”。浙江長興顧渚，東近太湖，重巒疊嶂，冬無寒冬，夏無酷暑。唐代湖州刺史張文規(guī)稱：“茶生期間，尤為絕品。”一縷茶香越千年，跨越唐宋元明清。陸羽《茶經(jīng)》載：“陽崖陰林，紫者上，綠者次;筍者上，牙者次”。紫筍茶因此而得名。
人生如茶，杯盞年華
人生，很難明確地說，哪一段生命時光才是最好的年華。你能衡量的只有逝去的，那些未曾經(jīng)歷的，依舊是個謎。就像喝茶一樣。愛茶的人都喝過許多次茶，喝過許多種類的茶，在風里，在花中，在雪天，在月夜。有些經(jīng)歷，有些故事，也需要有引子。茶，就是風情萬千的那
閑有可棲， 茶暖冬日
澹泊明凈凝于茶之氣，氤氳馥郁凝于茶之韻，世間百態(tài)凝于茶之味，半山煙雨凝于茶之色，松風穿竹凝于茶之聲。宋人虞儔有詩曰：“先君無恙日，居士得游從。酒醆花前月，茶甌石上松。有時連款段，勝概每從容。指點佳城處，相聞道院鐘。”古人出游之時，在野外偶遇清
看看這些讓人意想不到的茶室
說起茶室，喜歡喝茶的小伙伴們應(yīng)該都不陌生，傳統(tǒng)茶室大家看過不少，它們基本是從內(nèi)部裝修上下足工夫;但這些茶室，偏偏不走尋常路，贏在了外部結(jié)構(gòu)上!01陽光穿過玻璃房——山頂玻璃茶室說到不同尋常的茶室，光庵(KOU-AN)茶室不得不提。光庵茶室源于
戰(zhàn)國遺址驚現(xiàn)神秘“茶渣”！竟是世上最早的茶葉！
“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”這則記載，是大家論及茶史茶文化時最津津樂道的。然而，這并非信史，至多只是一個美麗的傳說，缺乏實物證據(jù)。而且，記載這句話的書籍，業(yè)界也存在非常大的爭議。然而，最近山東大學考古團隊的一項重大發(fā)現(xiàn)，認定邾國
云南紅茶高光時刻，“一頓滇紅十噸鋼”
以下文章來源于茶業(yè)復興，作者王娜有人說，紅茶是貴族的飲品。其中云南紅茶更是上得大家廳堂，也入得尋常百姓家。它既是英國皇家的最愛，也是國家指定的外事禮茶，更是千家萬戶茶幾上常備的待客之物。作為一個鮮活的文化符號，不論是在英國的復古電視劇、電影里
中年如茶，品出別樣的韻味與芬芳！
人到中年，除了忙忙碌碌的腳步，還有肩頭那沉甸甸的責任，總想給自己放個假，泡一壺好茶，讀一本閑書、寫一寫內(nèi)心的獨白，那便是昂貴的奢侈，也是最愜意的時光。流云會私語、花兒會微笑、流水會唱歌……一切都是美好的，就連自己也是自己最喜歡的模樣。握著溫熱
淡茶半盞，安享簡單
有些記憶，入口的時候會苦澀，但到了咽喉，便有著無盡的清爽。有些感情，一開始可能很濃，幾泡之后就漸漸淡了。有些情感，雖然淡淡的，但卻有著揮之不去的清香。有些情分，并不一定十分濃烈，卻可以細水長流。有些人，需要開水的澆注，才能有濃郁的清香。有些樣
白茶說：快速入門！茶席設(shè)計的基本元素
茶席設(shè)計是指以茶為靈魂，以茶具為主體，由不同的因素結(jié)構(gòu)而成的有獨立主題的茶道藝術(shù)組合整體。一個茶席的設(shè)計必須建立在美學基礎(chǔ)上，需要合理的空間設(shè)計及和諧的色彩搭配，才能創(chuàng)造出一個舒適優(yōu)雅的環(huán)境。茶席的布置主題先行，確定主題后，陸續(xù)選擇相應(yīng)的茶席
“客來敬茶”，做到這5點才真講究
我國歷來是禮儀之邦，重視禮節(jié)，凡是來了客人，沏茶、敬茶的禮儀必不可少。請客人用茶，不僅僅是泡一杯茶端給客人就算完事，更應(yīng)當注重泡茶的質(zhì)量，方能顯示對客人的尊重。能夠做到以下5點，才是對“客來敬茶”最好的詮釋。茶葉質(zhì)量好我國茶葉種類繁多，各有特
茶再好，涼了不能喝；人再好，走了無需留！
滾燙的茶，捧在手中，遲遲不喝，終究會冷卻下來，沒了溫度。入不得口，也不愿撒手，可謂執(zhí)念。香醇的茶，留著不喝，最后也會失了茶滋味，上好的茶涼了，勉強喝下去，味蕾都會沁淚。茶之所以有香氣，是因為茶葉里的芳香物質(zhì)揮發(fā)出來的。溫度較高的熱茶，由于高溫
什么是茶文化？
文化是一種社會現(xiàn)象，它是人類社會形成以后出現(xiàn)的一種社會形態(tài)。“文化”一詞，廣義來說，是指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義來說，是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式、自然科學、技術(shù)科
“ 以茶弘道”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承
起源于中國的茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其核心是“茶道”。所謂“茶道”說白了就是“以茶悟道”、“以茶弘道”。古往今來的茶人，無不把“以茶悟道”作為飲茶的最高追求和境界。如差不多與《茶經(jīng)》著者陸羽、“茶道”一詞首提者封演同時代(唐代)的
你所不知的西湖龍井茶前世
龍井茶歷史悠久，最早可追溯到我國唐代，當時著名的茶圣陸羽，在所撰寫的世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》中，就有杭州天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶的記載。龍井茶之名始于宋，聞于元，揚于明，盛于清。在這一千多年的歷史演變過程中，龍井茶從無名到有名，從老百姓飯后的家
懂得品茶的人，就懂得品味生活
古往今來，人人都會喝茶，但并非人人會品茶，品茶是一種精神的洗禮，是一種藝術(shù)的欣賞，是一種生活的享受。品茶要在“品”字上下功夫，仔細體會，徐徐品味，品茶給人帶來的是一種無窮樂趣，讓人們在不自覺中享受著片刻的寧靜與安逸。自古以來，很多人將品茶與人
讓喝茶，成為一件隨意又美好的小事~
作為國飲，喝茶一事，可大可小，可繁可簡，渴時痛飲，閑則慢品，雅俗隨心，從來只關(guān)乎心態(tài)。靜雅簡室，幽靜環(huán)境，精美茶器具，藝術(shù)般的泡茶流程，充滿敬畏心的去品飲一杯茶，將對茶這片葉子，最大的尊敬和感恩呈現(xiàn)出來?？此品爆崳瑢τ谧⒅貎x式感的人來說，這卻
