前兩個(gè)月郎爺批評(píng)我，說我不要稱龍爺，不要輕慢老中醫(yī)，更不要專治老牛逼，還說我愛吹牛逼，要自重。郎爺是前國嘴央視新聞聯(lián)播的主持人，是個(gè)厚道人。虛心接受，所以現(xiàn)在我改稱一龍哥了。
都是江湖中人，老大哥的話確實(shí)提醒了我。我這人，一想到俠義并舉，揭露普洱茶界一幫大師、教父?jìng)兊跪v老茶的惡劣行徑，內(nèi)心就像華山派令狐沖那樣出離現(xiàn)實(shí)的世界，宣揚(yáng)正義和真理，不要命的感覺了。
視頻中站在梯子上的是白水清，號(hào)稱“普洱教父”，穿著拖鞋，在香港倉庫吹牛不上稅，說中國首富恒大老板許家印主席買了他兩筒普洱茶，2000多萬一筒（七餅），只賣兩筒，多一筒都不會(huì)賣給許老板。
按照我的理解，那這普洱茶可能就是傳說中宋聘號(hào)了。100多年前的東西，這白水清先生存了老多老多了，永遠(yuǎn)賣不完。
如果這茶是藍(lán)票?宋聘，目前炒作的市場(chǎng)價(jià)格差不多就那個(gè)數(shù)；可是，100多年來，宋聘換過無數(shù)主人，誰知道是真是假呢？按白水清先生的賣法，100年以上紅宋聘和藍(lán)宋聘還存世的所有加起來都沒白教父一人擁有的多啊。
再說，這100年的倉儲(chǔ)如何？這紅藍(lán)宋聘其實(shí)已經(jīng)失去其作為茶的基本屬性。
余秋雨，文化名人，他在所著的《極端之美》書中有一文《品鑒普洱茶》極度推崇白水清先生是大家。我有讀者是這樣評(píng)論的：
“余秋雨就是用筆喝茶，浪漫修辭手法罷了，專業(yè)的人一看他的文字就知道漏洞百出?！?/span>
“普洱教父”白水清先生門徒甚眾，和金庸武俠小說中某門派顛倒黑白、指鹿為馬的行徑真是如出一轍。
微博上“乾利貞宋聘”的網(wǎng)友是這樣評(píng)論的：
假茶教父而已，自從我把我外公的弟弟劉幼清去了泰國的信息告訴楊凱，楊凱出書后，他的手里又多出了一批泰國宋聘。
這位網(wǎng)友是乾利貞宋聘號(hào)的后人，文字里的他就是白水清先生。
吹牛也要上稅這話不假，視頻一出，就有人想請(qǐng)中國稅務(wù)部門按白水清先生賣的價(jià)格，4000多萬去征稅好了。
老茶鬼前些天在其微刊上發(fā)文《“土豪，土豪，你是真土豪！》，文章摘錄如下：
有位做茶的朋友發(fā)來一段視頻：“大師”腳蹬拖鞋，從簡(jiǎn)易貨架上取出“兩千多萬一筒”的“古董茶”，聲稱“就是許家印來買也就這兩筒，多了我不賣給他……”——看到這一幕，不知諸位作何感想？
所謂的“古董茶”，隨口開個(gè)天價(jià)是再容易不過的事情?？赡苡肋h(yuǎn)也賣不掉的“天價(jià)茶”，其功用僅僅是個(gè)演出道具，一則借此拉抬主人的身價(jià)，二則也顯得真正拿來銷售的茶“便宜”得多了。
一針見血，老茶鬼說的話我除了贊同也只能膜拜。存在就是合理，造假是社會(huì)需求的體現(xiàn)，這無可厚非。但大家都懂，普洱茶界的沉默和盲從，使人恐懼。
▲《號(hào)級(jí)古董茶事典》中所示宋聘號(hào)·藍(lán)票圖片，楊凱著
我愛茶，也喜歡喝點(diǎn)二十年左右的老茶，尤其喜歡昆明倉儲(chǔ)存的，偶爾也能見到，價(jià)格合適就買來試品下，但總是找不到臺(tái)灣鄧時(shí)海大師“越陳越香”的那種感覺，在我看來充其就是謬論。
我亦崇尚古人喝茶之風(fēng)。尤其喜歡像蘇東坡那樣喝茶寫作，豁達(dá)、寬闊的人生境界。我因此也認(rèn)為，喝茶是一種修生養(yǎng)息之法，悟道、思想隨之發(fā)生。
我甚至很想知道，如果這些古代的文客若品賞到云南的普洱茶，他們是否會(huì)如我一般鐘情它，喜愛它。
從這些商人大師的種種行為看來，敬畏天地神靈的我們與他們?nèi)诵灾斜举|(zhì)的差異，往往也現(xiàn)形于茶盞之內(nèi)。自古而然，喝茶不僅滌蕩著高尚的樓宇，也進(jìn)入普世的生活世界。
今天，喝普洱茶，多愛喝古樹茶。我們正走在普洱茶復(fù)興的大道上，要讓這些所謂的斷裂的老字號(hào)存世之謊言無處容身。
老茶這東西，多數(shù)不靠譜，就像買彩票一樣，也許就是一群“騙子”造了個(gè)神話忽悠一群“傻子”。什么“88青”“赤橙黃綠青藍(lán)紫印”，物不所值，真假無從辯論，還不如簡(jiǎn)單點(diǎn)，就去買市面上有口碑的普洱茶。
因此，喝茶于我，越來越成為一種至高無上的生活品味，以博大、寬厚的胸懷去愛關(guān)于普洱茶的一切，愛云南這片土地，愛生態(tài)、有機(jī)的古樹茶。
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