徽茶人物影像之明代茶人唐文鳳
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徽茶人物影像之明代茶人唐文鳳

唐文鳳(1341~1432),字子儀,號(hào)夢(mèng)鶴,明代徽州府歙縣人。

唐文鳳在青年時(shí)代即以文學(xué)擅名。明永樂(lè)年間,薦授興國(guó)縣知縣,官至洛陽(yáng)少尹,政績(jī)頗著,后改趙王府紀(jì)善。唐文鳳詩(shī)文豐縟深厚,刊落浮華,撰有《梧岡集》八卷;他與父親唐桂芳、祖父唐元常以詩(shī)詞唱和,祖孫三人有《唐氏三先生集》。唐文鳳不僅喜歡品茶,他還寫(xiě)了許多茶詩(shī)。如五言律詩(shī)《進(jìn)臘日詩(shī)》曰:“不盡吟詩(shī)趣,徘徊欲二更。亂星浮酒甕,孤月煑茶鐺。此夜朋徒興,他鄉(xiāng)兄弟情。平生仗忠信,撫事不須驚?!痹凇多嵕迂懽蚤}歸歙徃迎母因賦此餞別》茶詩(shī)中曰:“……愿言早見(jiàn)登歸程,故園景物關(guān)幽情。竹林有約久相待,煮茶空聴松風(fēng)聲”。又曰“小酌酒味醇,初煮茶香透。沸鼎茶香清,拂枰槐影翠?!庇纱丝梢?jiàn),唐文鳳嗜茶且有以詩(shī)抒發(fā)茶情、以茶自?shī)实母呤垦湃ぁ?/p>

唐文鳳在《偕胡伴讀訪(fǎng)繼上人》中云:“為訪(fǎng)高僧浣俗緣,黃花香寂晚秋天;杜公詩(shī)句稱(chēng)支遁,韓子書(shū)辭慕大顛。嗜酒許開(kāi)彭澤戒,吃茶應(yīng)悟趙州禪。法華讀罷心如水,方丈香浮一篆煙?!泵鞔鷷r(shí)期,“繼上人”這一類(lèi)的高僧能為詩(shī)文且見(jiàn)重于當(dāng)時(shí),同時(shí)也是品茗賞茶的高手。而唐文鳳的這首詩(shī),不僅記載了明代山林禪風(fēng)依然興盛,也記載了他拜訪(fǎng)高僧并一起品茶的樂(lè)事。其時(shí),茶人與高僧彼此相見(jiàn)之時(shí),不免要準(zhǔn)備茶具以烹茗來(lái)助興,同時(shí)也說(shuō)明方外、文人彼此之間的關(guān)系。唐文鳳《題何養(yǎng)素煮雪軒》茶詩(shī)說(shuō):“水曹耳孫冰玉質(zhì),亦愛(ài)觀梅東閣立。梅梢干雪手可拈,拾取春芽和瓊液。方爐熾火金烏騰,孤鐺煮月銀蟾泣。珠璣脫串暗有聲,瑤瓊碎屑輕無(wú)跡。萍雨疑跳春浪驚,松風(fēng)悞雜秋聲急。鶴飛影墮煙榻寒,蛟浮氣裊云牕濕。風(fēng)流不讓陶糓夸,髙致敢與盧仝敵。詩(shī)脾涼沁蔗漿融,渴吻香零甘露浥。吟哦幾度三咽余,乾坤清氣歸胸臆?!边@首茶詩(shī)的內(nèi)容十分豐富,它首先介紹了飲茶的地點(diǎn)是在“東閣”,時(shí)間是在梅開(kāi)雪停(梅梢干雪)的時(shí)候,品飲的是“春芽”茶。爾后說(shuō)的是燒火煮水的“方爐”、“烏炭”和“鐺”,接下來(lái)是煮茶時(shí)的“珠璣有聲,瑤瓊無(wú)跡。萍雨春浪,松風(fēng)聲急”的形容和描述,最后是茶人輕啜慢品的感覺(jué)和心緒。“詩(shī)脾涼沁”仿佛“蔗漿融”,“渴吻香零”卻是“甘露浥”,而“吟哦幾度三咽余”之后,唐文鳳竟然可以“乾坤清氣歸胸臆”,茶人心境于此可見(jiàn)。唐文鳳的這首茶詩(shī)中不僅緊扣茶人茶事還多處用典,可謂是另有深味。尤其是在詩(shī)中寫(xiě)出了飲茶風(fēng)流“不讓陶糓夸”,韻味髙致“敢與盧仝敵”的別樣情懷。

唐文鳳對(duì)茶的功效也有介紹。他說(shuō):“竹風(fēng)一陣,飄揚(yáng)茶黿疏煙;梅月半彎,掩映書(shū)窗殘雪。真使人心骨俱冷,體氣欲仙?!彼?,他在《送江弘德歸新安》詩(shī)中還有“挹清以酌別,對(duì)此消煩襟”的體會(huì)和感悟。唐文鳳的《西溪漁隱記》一文,既表示了他與世無(wú)爭(zhēng)的心境,也描寫(xiě)了歙縣西溪(當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)河西)的天然之畫(huà)景。就是在這美麗的西溪,唐文鳳說(shuō)他“風(fēng)晨月夕,駕一葉之舟,青篛綠蓑,筆床茶灶,舉以自隨?;蛩蹦援?huà),或鼓枻而歌,天壤之間,有此真樂(lè)……”如是,茶事之樂(lè),也是人生一樂(lè)!

徽州茶人/鄭毅 撰稿

北溟文化/孫萌萌 編輯

來(lái)源:《徽茶》2023年6月刊

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