大益茶文化解讀系列NO34:菩提緣
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大益茶文化解讀系列NO34:菩提緣

  茶樹菩提樹,茶葉菩提葉。

  茶味菩提味,茶緣菩提緣。

  大益佛系茶之菩提緣

  趙州一碗茶,今古味無(wú)差;

  根植菩提種,葉抽智慧芽。

  ——凈慧長(zhǎng)老《趙州禪茶頌》

  茶道是中華傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)之一。從成立時(shí),就與儒釋道三家文化有著深刻的聯(lián)系。茶道與佛教的淵源歷史可謂久遠(yuǎn),今天我們就帶領(lǐng)大家一起來(lái)了解大益佛系茶中的一款:“菩提緣”。

  菩提樹:神圣之樹,智慧象征

  “菩提”,是梵語(yǔ)音譯,是覺悟、智慧、知識(shí)、道路的意思。廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。據(jù)說釋迦牟尼為了擺脫生老病死輪回之苦,解救受苦受難的眾生,毅然放棄繼承王位和舒適的生活,出家修行,去尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉,最終是在菩提樹下覺悟成佛。

  他覺悟后說出震撼古今的一句話:“奇哉,奇哉,一切眾生,皆有如來(lái)智慧德相,只因妄想執(zhí)著,不能證得?!币磺斜娚咀跃咦惴鹦?,只因妄起執(zhí)著,一念不覺,遂沉淪于生死海中。

  在印度,無(wú)論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹視為“神圣之樹”,一種智慧與吉祥的象征。政府更是對(duì)菩提樹實(shí)施“國(guó)寶級(jí)”的保護(hù)。

  公元前200多年,印度孔雀王朝阿育王派其子摩哂陀前往斯里蘭卡弘揚(yáng)佛法。接著,阿育王的女兒僧伽密多長(zhǎng)老尼又渡海來(lái)到斯里蘭卡,組建了一個(gè)比丘尼僧團(tuán),并帶來(lái)了釋迦佛于其下悟道的菩提樹的南枝,將早期印度佛教徒以禮拜菩提樹為崇敬、緬懷佛陀的方式傳入斯里蘭卡。

  被視為國(guó)寶、佛寶的圣菩提樹,精心植種在斯里蘭卡古城阿努拉達(dá)特拉大寺的林園內(nèi),經(jīng)聯(lián)合國(guó)世界教科文組織考察并發(fā)放證書,由政府專職官員守護(hù)。這棵經(jīng)歷了2200多年歷史變遷的古樹,得到了全世界的公認(rèn)。

  菩提緣:結(jié)菩提緣,獲勝吉祥

  2006年,大益集團(tuán)出品了“菩提緣”。這款茶是云南省為迎請(qǐng)圣菩提樹苗特別制造的紀(jì)念茶,由云南省佛教協(xié)會(huì)發(fā)行,勐海茶廠出品,凈含量1000G的特制青餅,禮盒單片包裝。云南是全球第三個(gè)獲準(zhǔn)迎請(qǐng)圣菩提樹苗的國(guó)家地區(qū),因而這套茶意義非凡。

  上世紀(jì)50年代,在緬甸仰光的佛經(jīng)第六次結(jié)集時(shí),仰光的卡巴耶被同意迎請(qǐng)植種了一株圣菩提樹苗;后來(lái)泰國(guó)的白郎寺迎請(qǐng)了一株。2005年,中國(guó)云南成為第三個(gè)被斯里蘭卡同意迎請(qǐng)植種圣菩提樹苗的地方,彌足珍貴。

  經(jīng)斯里蘭卡政府及佛教界同意,報(bào)經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn),由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)刀述仁居士帶領(lǐng),由三語(yǔ)系法師、居士等99人組成的圣菩提樹苗迎請(qǐng)團(tuán)前往斯里蘭卡。斯方派政府官員及僧王辦公廳等要人參加了圣菩提樹苗的交接儀式,并由暹羅派大導(dǎo)師長(zhǎng)老帶領(lǐng)的護(hù)送團(tuán),隨圣菩提樹苗來(lái)到云南。昆明圓通寺及西雙版納總佛寺,分別舉行了大型圣菩提樹苗迎奉法會(huì),參加信眾逾萬(wàn),盛況空前。

  神圣非凡的古跡,隆重莊嚴(yán)的儀式,不可多得的殊勝因緣,都使我們不得不銘記這個(gè)重大的事件。為了滿足各界人士表達(dá)圣菩提樹苗來(lái)到云南的歡欣雀躍之意,表達(dá)對(duì)佛陀的福祉加被的感恩之心及崇敬之情,勐海茶廠特制此茶。

  該茶為勐海茶廠用心之作,采用高山茶區(qū)自然陳化的大樹茶精心加工制作而成,成熟葉片為里,粗壯芽頭撒面、蓋底;湯色金黃明亮,滋味醇和,陳香純正,回甘生津效果俱佳。

  該茶外觀獨(dú)具風(fēng)格,以白色綿紙為底,周邊金色圓環(huán),中間印有一片醒目的金色菩提樹葉,樹葉上有漢文與傣文書寫的“吉祥平安”與“結(jié)菩提緣,獲勝吉祥”。樹葉下端寫有“菩提緣”三個(gè)大字。鮮明體現(xiàn)了佛教文化的特征。

  《華嚴(yán)經(jīng)》上說,“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來(lái)”。每一朵花都是一個(gè)世界,每一片樹葉無(wú)不蘊(yùn)涵菩提真如。茶豈例外?若以慈悲喜舍之心事茶,則茶事亦是覺悟之方便法門;茶樹即菩提樹,而茶葉,亦是菩提葉。茶之道可通菩提之道。

  正是:茶樹菩提樹,茶葉菩提葉。茶味菩提味,茶緣菩提緣。

  生命無(wú)常,圣跡難尋,佛光普照,菩提有緣。

  祈愿天下品茶之人,能悟出茶湯里的無(wú)上精妙的菩提之味。

  文字|茶道君

  編輯|RUI

  圖|大益官網(wǎng)、大益培訓(xùn)部

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