川藏“茶馬古道”上的背夫
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川藏“茶馬古道”上的背夫

王川教授2017年參加中國(guó)藏茶文化研究中心成立大會(huì),見(jiàn)證了中心的成立,同時(shí)做了題為“近代川藏‘茶馬古道’的背子及其文化價(jià)值略論”主旨演講,主要從茶馬古道的含義、發(fā)展過(guò)程、角色和任務(wù),呈現(xiàn)了一條文化傳播之路、經(jīng)濟(jì)交流之路、民族聯(lián)系之路。而文中揭示了活躍在茶馬古道上的重要人物——背子,作為川藏茶馬古道上茶葉的搬運(yùn)工的背夫生活,包括“茶馬古道”上川藏段“背子”在近代興盛的歷史背景、背子的構(gòu)成、他們用何種工具、如何工作、背子的口述史(漢源縣駱天益)以及背子的社會(huì)作用與歷史意義。以下為內(nèi)容摘抄:

川藏茶馬古道上“背子”

“茶馬古道”上曾經(jīng)活躍著各種群體,包括:茶農(nóng)、茶葉經(jīng)銷商(陜西的“爐客”;云南獨(dú)特的“藏客”;“鍋莊”與藏商等,比如“邦達(dá)昌”、“三都昌”等行商,和大金寺、理塘寺等寺廟商)、運(yùn)輸商:“背夫”“大背師”、以及牦牛隊(duì)、馬幫、騾幫(馬鍋頭、馬腳子)等;“縫茶人”,藏語(yǔ)稱”甲朱娃“,“甲”即茶,“朱”是縫的意思。


(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

(運(yùn)到康定的茶葉,再裝進(jìn)牛皮縫制的茶包中,更加方便運(yùn)輸。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和《黑茶通史》)



(重走川藏茶馬古道的背二哥,皚皚白雪的大相嶺古道,用古道精神做野紅茶)

【作者簡(jiǎn)介】王川,男,四川師范大學(xué)教授,四川大學(xué)博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、近現(xiàn)代四川及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)史等。