一把壺,如何玩轉(zhuǎn)老祖宗的文化?
從明代開始,幾個(gè)世紀(jì)以來,
紫砂壺不僅是國(guó)人最認(rèn)可的茶具,
也是引以為豪的藝術(shù)品。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在小小的紫砂壺中傳承流變,
中華文化的深厚底蘊(yùn)也沉積在此。
......
紫砂
BOCCARO
與民俗文化
紫砂器的文化含義之一,是它承載著民俗文化的愿景與期盼,與民俗文化密不可分。
過去的紫砂藝人文化水平都不高,但他們長(zhǎng)期扎根在民間,尊師重教,尚禮崇仁,所以他們能把老百姓的許多美好的愿景與心愿融入自己的創(chuàng)作中。
比如鯉魚跳龍門,這是一個(gè)古老的神話,也是蕓蕓眾生的千古夢(mèng)想。而這個(gè)美好的愿景在一款壺上得到了承載與張揚(yáng),即“魚化龍壺”。
張宏 魚化龍
中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族,化干戈為玉帛也是民間一個(gè)美好的愿景。這個(gè)愿景在紫砂壺上同樣得到了精彩的表現(xiàn)。
曾擔(dān)任過上海畫院院長(zhǎng)的唐云先生收藏過一把壺,壺名叫“博浪錘壺”,過去的“博浪錘”是用鐵鑄造的兵器,而眼前的“博浪錘”是用紫砂捏成的茶具,今非昔比。
時(shí)代不同了,把化干戈為玉帛的美好愿景傳達(dá)得既生動(dòng)又自然,令人拍案叫絕。
清早期 “陳鳴遠(yuǎn)”制博浪錘紫砂壺
紫砂
BOCCARO
與五行文化
紫砂文化與古老的五行說、陰陽觀實(shí)現(xiàn)了絕妙的契合。先民們認(rèn)為,金、木、水、火、土五行,是生成萬物的元素,是大千世界的根本。
紫砂泥俗稱五色土,五色與五行在這兒對(duì)上了。那泥料中有水,有土有金砂,在制燒過程中要用木頭生火,一把紫砂壺恰好是金木水火土的結(jié)晶。
老子說過:“萬物負(fù)陰而抱陽?!弊仙皦剡@樣的器皿既負(fù)陰又抱陽。我們?cè)谌魏我话炎仙皦厣隙伎梢钥吹疥幍南笳?,也可以看到陽的符?hào),可以看到陰陽同在、陰陽調(diào)和的氣象。任何一把紫砂壺,都是立體的陰陽太極圖,中國(guó)人在一把壺中也深諳為人處世的道理。
呂堯臣制陰陽太極壺
紫砂
BOCCARO
與儒釋道文化
紫砂文化與儒道釋等 傳統(tǒng)文化也實(shí)現(xiàn)了完美的融合。無論是釋家弟子還是道家信徒,無論是出家僧人還是在俗居士,都可以在紫砂世界中找到自己的情感寄托,找到自己的精神家園。
(1)紫砂壺與儒家文化的交融
儒家學(xué)說有一個(gè)重要的概念叫中庸。而對(duì)于紫砂藝人來說,尤其是制作光貨的藝人,追求不偏不倚、無過無不及正是他們一以貫之的原則。在泥料的選擇上,追求紫而不姹、紅而不嫣、綠而不嫩、黃而不嬌、灰而不暗、黑而不墨,這不就是中庸之道嗎?
(2)紫砂壺與道家文化的交融
道家崇尚自然,取法自然,追求幽野之趣、閑遠(yuǎn)之心。對(duì)于紫砂藝人,特別是制作花貨的紫砂藝人,取法自然、崇尚自然也是他們的一個(gè)追求。花貨的特征就是模仿自然界的花鳥蟲魚等形態(tài)。許多攻花器的藝人熱衷于體驗(yàn)田園雅趣,正是“取法自然”。
蔣蓉 仿生蔬果 (十件一組)
(3)紫砂壺與釋家文化的交融
釋家文化也深深地影響了紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作,成為紫砂器創(chuàng)作的重要題材。
其一,紫砂雕塑中的佛像造型。
紫砂雕塑是紫砂器的一個(gè)重要門類。佛像本是我國(guó)民間雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)題材。紫砂藝人臨摹、學(xué)習(xí)寺廟、壁畫及摩崖石刻中的佛像,以紫砂雕塑的形式進(jìn)行再創(chuàng)作。主要有觀音、如來、彌勒、羅漢、韋陀等。
李強(qiáng) 伏虎羅漢
其二,紫砂壺中關(guān)于佛教法器的造型
明代紫砂巨匠時(shí)大彬的創(chuàng)作中就有取材于佛教法帽的造型—僧帽壺,所謂“刻桑門之帽,則蓮葉擎臺(tái)”。目前,經(jīng)歷代藝人不斷傳承改進(jìn),“僧帽壺”已成紫砂的傳統(tǒng)經(jīng)典造型。
而在眾多造型的“曼生壺”中也有取材于寺廟的。如有一款“仿古井欄壺”是仿溧陽零陵寺中的唐井之并欄而制的,陳曼生還把原井欄上的石刻文字全部鐫刻于壺腹。
彭年制曼生銘仿古井欄壺
其三,紫砂壺銘中的釋家文化
一些紫砂壺上的題銘反映了釋家文化。其內(nèi)容主要為切茶切壺,但因茶禪一味,也有涉及佛教內(nèi)容,甚至有的壺近乎禪機(jī)偈語。
“曼生壺”壺銘中就有不少“茶禪一味”的玄機(jī)妙語。如“箬笠壺”銘:“陰陽,茶去渴,是二是一,我佛無說?!庇秩纭扒嗌絺€(gè)個(gè)伸頭看,看我庵中吃苦茶”。
另外還有“掃除禪榻凈,供養(yǎng)石泉新”(東溪壺銘),更有藝人將“心經(jīng)”刻于盈握之壺上,可見釋家文化與宜興紫砂可謂淵源久遠(yuǎn),因緣深長(zhǎng)。
清末民國(guó)·蓮生制并刻紫泥箬笠壺