【茶文化】我國各民族飲茶文化與風(fēng)俗⑧滿族
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【茶文化】我國各民族飲茶文化與風(fēng)俗⑧滿族

俗話說,“千里不同風(fēng),百里不同俗”。我國是一個多民族的國家,共有56個兄弟民族,由于所處地理環(huán)境和歷史文化的不同,以及生活風(fēng)俗的各異,使每個民族的飲茶風(fēng)俗也各不相同。不過把飲茶看作是健身的飲料、純潔的化身、友誼的橋梁、團(tuán)結(jié)的紐帶,在這一點上又是共同的。

下面,就帶大家了解一下滿族茶文化與相關(guān)飲茶風(fēng)俗。

滿族的飲茶文化

滿族茶飲歷史悠久。早在唐代,茶葉作為貿(mào)易產(chǎn)品之一已經(jīng)引入北方。遼金時期的女真人已有飲茶習(xí)慣。南茶北進(jìn)后,金女真人常把茶與糕點、果品、湯藥結(jié)合在”一起,作為飲宴中的“茶食”出現(xiàn)。

就茶文化看,滿族茶俗形成和發(fā)展無疑與其民族政權(quán)建立及南下擴張,從而吸納了中原民族的茶飲文化有著密切關(guān)系。當(dāng)時,無論宮廷還是民間,滿族人普遍有著飲茶的習(xí)慣。

清代以茶為主題的眾多傳統(tǒng)文學(xué)作品既是中原文化對滿族茶文化具有獨特影響力的體現(xiàn),也加深了滿族茶文化的內(nèi)涵。

滿族常飲茶

由于生存環(huán)境和生活層次的不同,歷史上滿族人飲茶種類多樣。

1.奶子茶

由于滿族祖先長期居住在東北的白山黑水之間,屬于畜牧游獵民族。因此,傳統(tǒng)滿族人喜飲馬奶、牛奶、羊奶,后來隨著與漢族的交流融合,茶葉輸入后開始出現(xiàn)奶茶,滿族人喜歡將茶葉泡好后加入奶一起飲用。

2.花茶

清入關(guān)后,清宮廷專設(shè)御茶房,所收茶之種類很多,但在宮廷茶宴和民間,除傳統(tǒng)習(xí)飲的奶茶外,花茶也是日常喜飲品種之一。

3.各種“土茶

由于經(jīng)濟條件的限制,歷史上滿族農(nóng)村人大多飲用自己制作的“土茶”。

具體有如下幾種:

柳蕾茶,用春天嫩柳芽焙制的,常用來待客,喝了能清火明目,有一定健身療效;糊米茶,女真時期,百姓在飯糊中加入開水飲用,可以養(yǎng)胃助消化;還有一種土茶,用野玫瑰葉(間或有少量的花)、黃芪、達(dá)子香(一種山杜鵑花)葉曬干泡飲,也十分清香;另外相傳滿族人還有飲用小青草之說,就是將蒲公英的根挖出來之后,曬干切片當(dāng)茶來飲。

常用飲茶器具

滿族茶飲器具以瓷器為主,至于清皇室,更有用黃金和玉器制作的茶具使用,據(jù)《清稗類鈔》載,“宮中茗眊,以羒金為托,白玉為眊”。

蓋碗是其中最具特色的一種,又稱“三才杯”。蓋碗是由杯蓋、杯身和杯托三部分組成,“三才杯”意寓為蓋為天,托為地,杯為人,有天地人和之意。蓋碗的杯蓋部分可防止灰塵落入杯中,杯托部分可手持且不會燙手。

用蓋碗品茗時,杯蓋、杯身和杯托三部分不可分開使用,否則不美觀也不禮貌。品飲時,一手托起杯托,一手揭開杯蓋,先聞茶香,用杯蓋撥開漂浮的茶葉,而后再飲用。

明清時期蓋碗盛行,景德鎮(zhèn)大量生產(chǎn)瓷蓋碗,品種豐富,青花、五彩、斗彩、粉彩以及單色釉的都有。

滿族的茶風(fēng)俗

清入關(guān)后,滿族茶俗受漢文化影響,內(nèi)涵更加豐富,尤其宮廷茶宴,具有特定的飲茶禮儀。如康熙、乾隆兩朝的“千叟宴”,乾隆時期的“三清茶宴”等。

近、現(xiàn)代以來,滿族人飲茶習(xí)俗在保留傳統(tǒng)飲茶形式的基礎(chǔ)上,吸收了我國產(chǎn)茶地區(qū)的一些飲茶方式,并傳承了宮廷的一些奉茶禮儀。

例如,日常飲茶中,滿族人習(xí)慣水平端著茶杯示意客人,不碰客人茶杯,主人先喝為敬?!八健钡亩朔ū硎尽捌降认啻?,先喝表示“茶中無毒”。

滿族對茶文化起到的貢獻(xiàn)

第一,是把清飲系統(tǒng)茶文化與調(diào)飲系統(tǒng)茶文化有機結(jié)合起來,把奶茶文化上升到與清飲幾乎并駕齊驅(qū)的地位。清官內(nèi)帝后愛食奶制品,奶茶是重要飲料。滿族把奶茶放入了宮廷與朝儀,大大提高了調(diào)飲的文化地位。至今北京典型大茶館多與飲食結(jié)合,便是清飲與調(diào)飲糅合交融的產(chǎn)物。

第二,清代宮廷愛飲花茶,因而使介于紅、綠茶之間的花茶得以迅速發(fā)展。在傳統(tǒng)茶藝中雖輕視花薰,但民間卻極愛好。花茶對善變的中國茶藝進(jìn)一步起了推動作用。清代八旗子弟以茶與花結(jié)合創(chuàng)出許多名堂,當(dāng)時雖屬有閑階層無聊之舉,但無疑豐富了中國茶藝的內(nèi)容。

第三,在茶具上,清官流行蓋碗茶。這是由于滿族地處北方寒冷地帶,保溫是飲茶的必需。蓋碗茶既保溫,又清潔;散茶沖泡用以撥葉;相對品飲遮口禮敬,有多種功用,是茶具藝術(shù)中一大創(chuàng)舉。至于滿族民間,家居閑坐,來客敬茶,更是尋常之舉。

總之,滿族在各族茶文化的交融薈萃方面起了巨大作用,在茶藝、茶禮方面也有許多重要發(fā)展。

內(nèi)容參考自《滿族茶文化及形成的因素》、《滿族茶文化的特色及貢獻(xiàn)考析》及網(wǎng)絡(luò)

由北京茶葉網(wǎng)編輯整理