茂連說(shuō)茶心有靈犀以茶通
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茂連說(shuō)茶心有靈犀以茶通

 王益謙(公元1784—1857年),字受之,號(hào)仲山。蒲城縣人,愛(ài)國(guó)名相王鼎(公元1767—1842年)的族弟。嘉慶十三年(公元1808年)中舉,歷任福建永安、晉江、侯官、崇安等縣知縣,后又升為汀州(今長(zhǎng)汀縣)同知。通史學(xué)、善詩(shī)詞、工書法,著有《漢書味腴集》、《太華山人文集》;詩(shī)有道山、王華、武夷諸集。晚年在華州、渭南等地書院講學(xué)。他大半生在盛產(chǎn)茶葉的福建做官,既喝茶又管茶,對(duì)茶具有非常濃厚的興趣。晚年又回到中華茶文化的發(fā)祥地——陜西關(guān)中,進(jìn)一步激發(fā)了他飲茶、寫茶的情趣。但遺憾的是與他有關(guān)的資料和作品保存下來(lái)的甚少,現(xiàn)就僅存的幾首涉茶詩(shī)作奉獻(xiàn)出來(lái),以饗讀者。

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  1、春日即是(選一)
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  聞?wù)f千峰里,承筐盡采茶。
  名山憐瘠土,仙意發(fā)靈芽。
  學(xué)碨逾雙井,虹橋度萬(wàn)家。
  生平絕茗飲,不去問(wèn)流槎。

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  2、酬歸松坪七律元韻(選一)
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  武夷春暖放新芽,
  采入筠籠便道嘉。
  長(zhǎng)吏情懷原似水,
  秀才風(fēng)味本宜茶。
  暫同穆父遙遙致,
  卻被東坡處處夸。
  賺得好詩(shī)矜至寶,
  隋珠和璧豈須賒。

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  3、萊臧見(jiàn)示近作元韻答之即以寄懷(選一)
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  清詞讀罷向人夸,
  似詠蘇詩(shī)惠建茶。
  名士端宜題玉篋,
  美人誰(shuí)與贈(zèng)梅花。
  風(fēng)流韻事輝初日,
  鼓吹詩(shī)腸聽(tīng)夜蛙。
  駑馬何能追驥足,
  只堪隨分揀金沙。
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  4、答翁賢方見(jiàn)寄之作即用元韻七律四首(選一)
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  十年孤負(fù)一氈青,
  回首心傷舊草亭。
  孟浪已將身作吏,
  遲疑敢信德惟馨。
  三山忘借東坡屐,
  九曲羞譚陸羽經(jīng)。
  早對(duì)名山多媿色,
  此來(lái)何以問(wèn)真靈。
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  另外,值得一提的是王益謙曾經(jīng)族兄王鼎介紹,與清代翰林院庶吉士林則徐(公元1785—1850年)相識(shí)后,兩人詩(shī)、茶交往甚深。道光七年(公元1827年)五月,林被任命為陜西按察使兼署布政使,同年10月回故鄉(xiāng)福建侯官奔喪,為父親丁憂守制。這時(shí),王益謙(仲山)恰巧任侯官縣令,兩人來(lái)往密切,而且更多的是茶、詩(shī)、書的來(lái)往。如林回故鄉(xiāng)不久,王便帶著紹興新產(chǎn)的“日鑄”名茶去拜訪林,并向林索取墨寶,寫了《送茶與林少穆先生疊韻四首》?,F(xiàn)存的一首為:

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  吾家逸少喜群鵝,
  觴詠風(fēng)流冠永和。
  我既無(wú)鵝并無(wú)酒,
  要將日鑄醉東坡。
  詩(shī)的大意為:“我們王氏家族的王羲之喜歡群鵝,竟以寫《道德經(jīng)》向山陰道士換取。他流觴題詠也很超群,永和九年的蘭亭詩(shī)會(huì)上壓倒了眾人。我現(xiàn)在既沒(méi)有鵝也沒(méi)有酒,只好用紹興‘日鑄’名茶灌醉東坡了?!?/div>
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  此后不久,林則徐接茶閱詩(shī),即寫了《王仲山(益謙)大令以紙索書,旋贈(zèng)佳茗,且媵以疊韻四絕,以韻答之》,詩(shī)中一面夸耀仲山書法,一面謙恭地表示自己書法平庸,其中第二首為:
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  濤翻雪乳白于鵝,
  石銚松風(fēng)入耳和。
  分得琴堂清露味,
  一甌邀月下蘭坡。

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  后來(lái),他們二人常有詩(shī)歌唱和,時(shí)日已久,逐漸成為志同道合的知音。直至林任陜西巡撫期間,趁病假為恩師王鼎守心喪時(shí),就住在王益謙家中。此間,林還為王家留下了大批書法瑰寶,至今仍為蒲城縣所珍藏。據(jù)此,一位茶界學(xué)者深有感觸地說(shuō):“茶,是溝通王益謙和林則徐心靈的橋梁?!?/div>