普洱茶原產(chǎn)地六大茶山的命運起伏，同車里宣慰司的主權(quán)歸屬與行政劃分緊緊纏繞在一起，各色人等粉墨登場，演繹出跌宕起伏的歷史話劇。
明代隆慶六年(1572)，宣慰使刀應(yīng)猛征集貢品方物時，明文記載了十二版納的劃分：景龍、猛罕等宣慰使直轄地一版納(其時呈送的禮品中有茶四筒，每筒四團);猛遮、景魯、猛翁一版納;猛籠一版納;猛混、猛板一版納;景真、猛海、猛阿一版納;景洛、猛滿、猛昂、那嫩、猛康一版納;猛臘、猛伴一版納;猛嶺(普藤)、猛旺一版納;猛拉(思茅及六順)、猛往一版納;猛捧、猛潤、猛漭一版納;猛烏、烏德一版納;整董、播剌(倚邦)、易武一版納。李拂一編譯的《泐史》中的這段記載被后世沿用。
車里歸順清廷之后，順治十八年(1661)十月，主政云南的吳三桂“以普洱地方半歸車里半屬元江，并普洱、思茅、普藤、茶山、猛養(yǎng)、猛煖、猛捧、猛臈、整歇、猛萬、上猛烏、下猛烏、整董等十三處隸元江府。”康熙《云南通志》的這段記載，明確傳遞出吳三桂將車里宣慰司主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在手中的意圖。這只是他宏大政治圖謀中的一部分。為了拉攏達賴喇嘛勢力，吳三桂奏請在云南北勝開茶馬互市，“或令商人于云南驛鹽道領(lǐng)票，往普洱及川湖產(chǎn)茶地方采買，赴北勝互市。”清初劉健著《庭聞錄》的記述印證了這一點。康熙三十年(1691)《云南通志》載曰：“普耳茶出普耳山，性溫味香，異于他產(chǎn)?！薄懊е?、茶山，二山在城西北普洱界，俱產(chǎn)普茶?！边@些都出自元江府條目下，也可作為側(cè)面的印證。
康熙五十三年(1714)《元江府志》載曰：“普洱茶出普洱山，性溫味香，異于他產(chǎn)?！薄懊е?、格登山、悠樂山、迤邦山、蠻磚山、駕部山，六山在城西南九百里普洱界，俱產(chǎn)普茶。”六大茶山始見于官修史籍記載。
康熙六十一年(1722)，世宗即位，云貴總督高其倬《籌酌魯魁善后疏》陳述治邊十條，奏稱：‘普洱茶山等處為流寇盤踞，井鹽挨日收課，商茶按馱抽銀。令守備帶兵駐扎茶山，內(nèi)制野賊，外控土司。并設(shè)汛盤查茶山客商人等，以嚴出境之弊?！婕安枭娇蜕痰牧攘葦?shù)語，勾勒出盛行叢林法則的茶山社會生活風(fēng)貌。
雍正五年(1727)十一月至雍正六年(1728)六月之間，云貴總督鄂爾泰與雍正皇帝之間的五份奏折及批復(fù)，為我們復(fù)盤改土歸流設(shè)立普洱府提供了極其珍貴的一手材料。
鄂爾泰的奏折中，莽芝麻布朋、克者老二被稱為窩泥渠魁，安上了首犯的罪名。平叛的軍事行動主要在車里宣慰司轄區(qū)內(nèi)展開，重心則是在茶山，繼后茶山、六茶山與六大茶山混用。起先是用茶山代指，伴隨了解加深，逐步傾向于使用六茶山與六大茶山。并提出在江內(nèi)各版納改土歸流設(shè)立普洱府的一攬子解決方案。需要注意的是鄂爾泰奏折中提到的明朝孟養(yǎng)土司事件為前車之鑒，以及舊屬孟養(yǎng)的茶山土司，文獻中分列永昌府，與車里宣慰司下轄的孟養(yǎng)與茶山不可混為一談。
雍正七年(1729)改土歸流設(shè)立普洱府后，鄂爾泰即受命編纂《云南通志》，書中載曰：“普洱府，茶，產(chǎn)攸樂、革登、倚邦、蠻耑、慢撒六茶山，而倚邦、蠻耑者味較勝。”這與鄂爾泰奏折中所提六大茶山前后呼應(yīng)，完全體現(xiàn)了鄂爾泰的政治意圖。此即后世公認的六大茶山。
雍正《云南通志》
雍正十一年(1733)，尹繼善繼任云貴總督，其《籌酌普思元新善后事宜疏》條陳治邊十六條。隨之委任倚邦土弁曹當(dāng)齋、易武土弁伍乍虎以及攸樂土目叭竜撫、喇鲊匾分管六大茶山事務(wù)。嗣后倚邦曹氏土司與易武伍氏土司成為六大茶山兩大顯赫家族，外來客商更是在倚邦土司地與易武土司地開啟了普洱茶商貿(mào)興旺的時代。
乾隆二年(1737)，朝廷敕封曹當(dāng)齋夫婦昭信校尉安人碑中稱“普洱府屬茶山倚邦”，也就是倚邦屬于茶山。乾隆六年(1741)，修建蠻磚會館所立功德碑文中稱：“六大茶山，蠻磚一”，捐資人中有“管理茶山軍功土部千總曹當(dāng)齋奉銀四兩”。乾隆十二年(1747)，云貴總督張允隨所下有關(guān)茶政的行政命令，次年被刻在石碑上，落款為“管理茶山土千總曹當(dāng)齋統(tǒng)四山頭目敬立曉諭”?？梢姴墚?dāng)齋對于自身地位與所轄地域為有著清晰的認知。
乾隆《敕封曹當(dāng)齋夫婦昭信校尉安人碑》
(倚邦)
乾隆五十四年(1789)，漫撒新建石屏?xí)^所立功德碑，碑文中稱：“茶山又其超鄙也，漫撒又茶山之小者也”。捐資人中就有“世襲管理茶山一帶地方部廳曹捐銀伍拾兩”，“世襲管理易武一帶地方部廳伍捐銀陸拾兩”。漫撒作為茶山之一，為世人稔知。時任倚邦土司對于自己所轄地域的認知得以延續(xù)。
乾隆《漫撒新建石屏?xí)^功德碑》
(易武茶文化博物館)
一方修建茶馬古道曼拱段失年功德碑上，捐資人有“管理茶山軍功部廳曹捐銀拾兩”，無法確知是哪位倚邦土司所為，但對茶山的確認一如既往。
目前所見，直到道光年間，倚邦土司的身份認同有了變化。約在道光六年(1826)年之后，重修牛滾塘五省大廟功德碑上，捐資人中有“倚邦司廳曹奉銀伍兩”，應(yīng)該指的是時任倚邦土司曹銘所為。凸顯倚邦的作法，嗣后成為一種定例延續(xù)下來。
茶山的地名觀念影響深入民間，一本民國年間《楊姓家譜》記載有“楊氏歷代遷移表”，有清一代，其中十二世楊振溪、十四世楊干基與楊能才皆是從石屏移居茶山，十五世楊文弼、十六世楊龍賓、楊龍澤皆是從元江縣移居茶山(世系表中注明移居茶山漫撒)。
乾隆五十年(1785)，車里宣慰司刀士宛允準(zhǔn)十二版納另行劃分：猛臘、猛伴為大版納，思茅、六順為大版納，猛嶺(普藤)為大版納，猛烏、烏德為大版納;猛罕(橄欖壩)為大版納，猛混為大版納，猛籠為大版納;以上九版納為大版納。猛捧、勐潤為小版納，猛海、猛阿、賽寬、岡景為小版納，景真、猛遠、猛醒、小猛養(yǎng)為小版納，以上三版納為小版納。
實際上，無論是明代隆慶年間十二版納的劃分，抑或是清代乾隆年間十二版納的劃分，每次背后都有境外緬甸勢力對我國土的覬覦，不可不察也。
道光《普洱府志》“土司卷”載曰：“本朝順治十八年，刀穆禱投誠，仍授宣慰世職，管理十三版納。雍正七年，以普洱思茅等處六大茶山及橄欖壩江內(nèi)六版納地改設(shè)流官，其余六版納地仍歸宣慰。分置十三土司為十三猛地方，疆域四周及幾萬里，今仍稱十三版納。隸寧洱縣屬者五猛：一普藤土千總，一猛旺土把總，一整董土把總，一猛烏土把總，一烏德土把總;隸思茅九龍江內(nèi)者五猛：一六順土把總，一倚邦土把總，一易武土把總，一猛臘土把總，一橄欖壩土把總;在九龍江外西南境者三猛：一猛遮土千總，一猛阿土把總，一猛籠土把總;兼轄十二土便委：江內(nèi)土便委四名：一猛捧土便委，一猛侖土便委，一猛伴土便委，一竜得土便委;江外土便委八名：一打樂土便委(又作打洛)，一猛混土便委，一猛海土便委，一頂針土便委，一猛康土便委，一猛滿土便委，一猛往土便委，一補角土便委;實為土職之領(lǐng)袖?！边@段文字流露出清廷真實的意圖，借改土歸流之際，將十三版納與十三猛的概念打通，并將大小土司的任命權(quán)牢牢掌控在手中，從而到對車里宣慰使及下屬有效管控。自改土歸流設(shè)立普洱府后，除卻偶有的變動之外，清廷一直延續(xù)對車里宣慰司統(tǒng)治的理念與策略。
而在車里宣慰司的內(nèi)部，為了鞏固自身的權(quán)益，其對十二版納的劃分，同樣經(jīng)歷了動態(tài)調(diào)整。究其不同信息來源來看，也并非完全一致。
光緒二十一年(1895)，清廷將猛烏、烏德割讓給法屬老撾。次年，勘界委員黎肇元，思茅廳同知許臺身等人至易武白云洞，留有題壁詩，詩文中盡顯屈辱憤懣之情。猛烏、烏德割讓事件成為西雙版納歷史上揮之不去的傷痛。
由于多重復(fù)雜的原因交織纏繞，對于明清時期十二版納的劃分，存在不同的看法。使得從外人看來，猶如霧里看花，很難洞悉背后的是非曲直。
我們的著眼點在于普洱茶及其產(chǎn)地六大茶山，通過梳理歷史脈絡(luò)，可以看到明代車里已經(jīng)有茶，但卻出自于宣慰直轄版納。當(dāng)時整董、播剌(倚邦)、易武劃分為一個版納。
入清以后，作為主政云南的平西王吳三桂，先是盡力掌控車里宣慰司，在其劃分的十三版納中，出現(xiàn)了茶山版納。他的政治意圖中就包含了以茶籠絡(luò)達賴喇嘛勢力，并奏請清廷后得以部分實現(xiàn)?？滴醯燮蕉ㄈ畞y后，云南融入清廷大一統(tǒng)的中央集權(quán)體系。野心幻滅后兵敗身死的吳三桂留下了部分政治遺產(chǎn)，這在康熙《云南通志》康熙《元江府志》中得以體現(xiàn)，普洱茶及其產(chǎn)地六大茶山進入了清廷的視野。
鄂爾泰為后世留下了豐厚的政治遺產(chǎn)，改土歸流設(shè)立普洱府以后，經(jīng)由善后政策調(diào)整，車里宣慰司被納入流官政權(quán)的管控之下，分設(shè)倚邦土司、易武土司及攸樂土目強化六大茶山的統(tǒng)治。就是在此期間，茶山的概念明確為六大茶山。并以雍正《云南通志》所記六大茶山為后世所公認。茶山與六大茶山成為朝野稔知的詞匯，在倚邦、易武土司地遺存的文物碑刻中一再顯現(xiàn)。茶山的概念深入民心，在外來客商“走夷方，上茶山”的歷史潮流中經(jīng)久不衰。
溯源普洱茶史，從茶山到六大茶山，猶如一副徐徐展開的歷史畫卷。將普洱茶原產(chǎn)地六大茶山及其演變歷程置于歷史大背景下俯瞰，伴隨家國命運起伏律動，一方土地上人們的身如浮萍般飄零，普洱茶背后的故事，說不完的喜怒哀怨，數(shù)不盡的世事滄桑。
作者簡介：
馬哲峰，著名茶文化學(xué)者，中國國際茶文化研究會學(xué)術(shù)委員會委員，西雙版納普洱茶歷史研究院特約研究員，勐臘縣首屆普洱茶文化傳播大使，“行知茶文化叢書”編委會主任。所著《普洱尋茶記》《讀?中國茶》《普洱六山記》《尋味普洱茶》《讀懂普洱茶》《大倚邦傳奇》等，連年榮登茶媒體推薦閱讀十大茶書榜單。曾榮膺《普洱》雜志優(yōu)秀撰稿人，榮獲河南茶葉流通領(lǐng)域發(fā)展二十周年杰出貢獻獎，榮獲創(chuàng)新中國茶百佳創(chuàng)新人才獎等?！度嗣裾f(xié)報》等多家媒體予以專題報道。
來源：行知茶文化講習(xí)所
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