人心是不待風(fēng)吹而自落的花?！锻饺徊荨?/span>
世事無(wú)常，昨日盛開(kāi)之花，今日倏然凋謝。無(wú)有人折，亦無(wú)風(fēng)雨，還未得憐賞，便空萎成蹊，知春景不再，落花不再返枝，徘徊悵惘亦屬徒然。
想人生也如此，愛(ài)年華錦時(shí)，便熱熱烈烈，認(rèn)認(rèn)真真的過(guò)完那段時(shí)光，不要等韶華過(guò)盡，再燈火闌珊處驀然回首，彼時(shí)已無(wú)春風(fēng)心境。
喝一杯茶也如是，要放下一切雜念，無(wú)念過(guò)往，不思將來(lái)，將所有心神都投入到當(dāng)下一盞茶中。
如云如水，澄澈湛然。一剎的悠然、一餉的貪歡都值得珍賞。當(dāng)下此刻，人生可以在一盞茶中味得圓滿。
此刻圓滿
人如果總是在想過(guò)往所失與將來(lái)欲得時(shí)，就會(huì)忽略當(dāng)下的美好。
如果總是想著爬滿籬架的花，就會(huì)忽略一朵花的幽獨(dú)之美。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代攝政王豐臣秀吉聽(tīng)聞千利休茶庭籬笆上開(kāi)滿了非常美麗的朝顏花。
便欲去觀賞風(fēng)雅，及應(yīng)約赴賞時(shí)，千利休已把朝顏花鏟平。豐臣秀吉雷霆將發(fā)時(shí)被千利休引入茶室。
看到茶寮龕中，古銅瓶里一朵朝顏花玲瓏嫵媚，心下大悅，若有所悟。
心有所期，事多與愿相違，求之不得，便生苦惱憤懣，而求之有得，更會(huì)害怕失去。
如此患得患失，不如無(wú)所期許。
花開(kāi)當(dāng)下，見(jiàn)花輒喜；月好風(fēng)來(lái)，閑心亦喜；吃茶一餉，悠游清喜。
周作人先生談喝茶道：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用簡(jiǎn)素的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。
喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無(wú)論為名為利，都無(wú)不可，但偶然的片刻悠游乃正亦斷不可少。”
“偶然的片刻悠游”說(shuō)的極好，浮生碌碌，安得一剎清閑，塵歡塵夢(mèng)，自在爐事茶煙。勝業(yè)不誤，閑心不枉，此刻茶中已是“華枝春滿，天心月圓”。
殘缺亦好
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比碎g無(wú)完美之事，擇此必失彼。不要患得患失，不要惑于選擇，也不要過(guò)分在意別人的眼光。
即便錯(cuò)過(guò)了一條康莊大道，選擇的那條雜花生樹(shù)，鳥(niǎo)啼蟲(chóng)吟的幽幽古徑也很好，擇其所愛(ài)，便不應(yīng)有悔。
當(dāng)下人講茶道的侘寂之美，茶室中那些樸素又安靜的事物古舊殘缺，卻讓喝茶人的內(nèi)心豐盈自足。
中國(guó)人的智慧，講究大巧若拙，大成若缺，拙與缺是一種對(duì)巧與成的超越，真正的高妙是一種天成的渾然。
如一拳石，一盆景，太像與規(guī)矩都是敗筆。
一方茶壺，一個(gè)茶杯，規(guī)規(guī)整整不會(huì)惹人喜愛(ài)。
我們愛(ài)那木癭形的茶壺，愛(ài)那逸筆不羈的刻繪，愛(ài)那厚重的包漿，愛(ài)那茶杯上自然的開(kāi)片，甚至愛(ài)那茶器破碎后的鋦釘與金繕。
因?yàn)檫@樣的美更讓人親切、溫暖、自由，有更深致且豐饒的意蘊(yùn)。
茶里有著殘缺的美，也正如日本茶人岡倉(cāng)天心所說(shuō)，茶道本身就是對(duì)“殘缺”的崇拜。
是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能得完美，所進(jìn)行的溫柔試探。
喝茶有趣
但中國(guó)人喝茶的習(xí)慣，總不像日本人的茶道有那樣“正經(jīng)”的程式化。而是一種明清小品式的閑適與趣味。明代張大復(fù)談喝茶境頗有意趣：
一鳩呼雨，修篁靜立。茗碗時(shí)供，野芳暗度。又有兩鳥(niǎo)咿嚶林外，均節(jié)天成。
童子倚爐觸屏，忽鼾忽止。念既虛閑，室復(fù)幽曠。無(wú)事此坐，長(zhǎng)如小年。喝茶之趣，忽然起興，如王子猷雪夜訪戴。
興起則雪夜乘舟相訪，興盡輒至門不入而歸。美的起興是很隨意、很自然的事情。
潛淵魚悅，歸山鳥(niǎo)鳴，是發(fā)乎心底的快活。一壺茶煙，一點(diǎn)閑趣，杯中看山影，靜里觀落花，有生機(jī)，有禪意。窗明幾凈，靜坐喝茶，何須參大道，杯茶自有情。
就靜靜喝一盞茶，待一樹(shù)花。多想一事，就錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)；惆悵一餉，又錯(cuò)過(guò)了花落。一茶，一剎，且惜此刻當(dāng)下。
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