茶的傳播簡史,獨特魅力的茶文化
茶友網(wǎng)首頁 個人中心
下載APP 下載APP
手機訪問 手機端二維碼

茶的傳播簡史,獨特魅力的茶文化

茶的傳播簡史

 

中國是茶樹的原產(chǎn)地,然而,中國最早發(fā)現(xiàn)并利用茶,并由此形成具有獨特魅力的茶文化。這種格局的形成與傳播有關(guān)系,中國茶從原產(chǎn)地向全國,從中國向世界的傳播是一個歷史過程,從傳播途徑上看存在著國內(nèi)和國外兩條最基本的線路。

 

 

茶在國內(nèi)的傳播

 

中國茶業(yè)始發(fā)巴蜀

 

據(jù)文字記載和考證,在戰(zhàn)國時期,巴蜀就已形成一定規(guī)模的茶區(qū)。顧炎武曾經(jīng)指出,“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事”,即認為中國的飲茶,是秦滅掉巴蜀之后才慢慢傳播開來,也就是說,中國和世界的茶葉文化,最初是在巴蜀發(fā)展為業(yè)的。

 

關(guān)于巴蜀茶業(yè)在我國早期茶業(yè)史上的突出地位,直到西漢成帝時王褒的《僮約》,才始見諸記載,內(nèi)有“烹荼盡具”及“武陽買茶”兩句。前者反映西漢時成都一帶不僅飲茶成風(fēng),而且出現(xiàn)了專門的用具;后一句表明,茶葉已經(jīng)商品化,出現(xiàn)了如“武陽”一類的茶葉市場。

 

西漢時,成都已形成為我國茶葉的一個消費中心,同時也是最早的茶葉集散中心

 

 

沿長江而下,使長江中游或華中地區(qū)成為茶業(yè)中心

 

秦漢統(tǒng)一中國后,茶業(yè)隨巴蜀與各地經(jīng)濟文化交流而增強。茶的加工、種植首先向東南部湘、粵、贛毗鄰地區(qū)傳播。

 

三國、西晉階段,隨荊楚茶業(yè)和茶葉文化在全國傳播的日益發(fā)展,也由于地理上的有利條件,長江中游或華中地區(qū),在中國茶文化傳播上的地位,逐漸取代巴蜀而明顯重要起來。

 

三國時,南方栽種茶樹的規(guī)模和范圍有很大的發(fā)展,而茶的飲用也更為廣泛,流傳到了北方豪門貴族。西晉時長江中游茶業(yè)的發(fā)展,還可以從西晉時期《荊州土地記》得到佐證。其中“武陵七縣通出茶,最好”,這說明荊漢地區(qū)茶業(yè)的明顯發(fā)展,此時巴蜀獨冠全國的優(yōu)勢,似已不復(fù)存在。

 

 

東晉南北朝時期,長江下游和東南沿海茶業(yè)迅速發(fā)展

 

西晉南渡之后,北方豪門過江僑居,建康(今南京)成為我國南方的政治中心。這一時期,由于上層社會崇茶之風(fēng)盛行,使得南方尤其是江東飲茶和茶葉文化有了較大的發(fā)展,也進一步促進了我國茶業(yè)向東南推進。

 

這一時期,我國東南植茶,由浙西進而擴展到了現(xiàn)今溫州、寧波沿海一線。不僅如此,如《桐君錄》所載,“酉陽、武昌、晉陵皆出好茗”,晉陵即常州,其茶出宜興。這表明東晉和南朝時,長江下游宜興一帶的茶業(yè),名氣也逐漸大起來。同時,兩晉之后,茶業(yè)重心東移的趨勢,更加明顯化了。

 

 

中唐以降,長江中下游地區(qū)成為中國茶葉生產(chǎn)和技術(shù)中心

 

唐朝中期后,如《膳夫經(jīng)手錄》所載;“今關(guān)西、山東,閭閻村落皆吃之,累日不食猶得,不得一日無茶。”中原和西北少數(shù)民族地區(qū),都嗜茶成俗,于是南方茶的生產(chǎn),隨之蓬勃發(fā)展起來。尤其是與北方交通便利的江南、淮南茶區(qū),茶的生產(chǎn)更是得到了快速發(fā)展。

 

唐中葉以后,長江中下游茶區(qū),不僅茶產(chǎn)量大幅度提高,而且植茶技術(shù)也達到了當(dāng)時的最高水平。這種高水準的結(jié)果,就使湖州紫筍和常州陽羨茶成為了貢茶。茶葉生產(chǎn)和技術(shù)的中心,正式轉(zhuǎn)移到了長江中游和下游。

 

江南茶葉生產(chǎn),集一時之盛。當(dāng)時史料記載,安徽祁門周圍,千里之內(nèi),各地種茶,山無遺土,業(yè)于茶者無數(shù)?,F(xiàn)在贛東北、浙西和皖南一帶,在唐代時,其茶業(yè)確實有一個特大的發(fā)展。同時由于貢茶設(shè)置在江南,大大促進了江南制茶技術(shù)的提高,也帶動了全國各茶區(qū)的生產(chǎn)和發(fā)展。

 

 

宋代茶業(yè)重心由東向南移

 

五代至宋初,中國東南及華南部的茶業(yè)獲得了更加迅速發(fā)展,并逐漸取代長江中下游茶區(qū),成為宋朝茶業(yè)的重心。主要表現(xiàn)在貢茶從顧渚紫筍改為福建建安茶,唐時還不曾形成氣候的閩南和嶺南一帶的茶業(yè),明顯地活躍和發(fā)展起來。

 

宋朝茶業(yè)重心南移的主要原因是氣候的變化,江南早春茶樹因氣溫降低,發(fā)芽推遲,不能保證茶葉在清明前進貢到京都。福建氣候較暖,如歐陽修所說“建安三千里,京師三月嘗新茶”。作為貢茶,建安茶的采制,成為中國團茶、餅茶制作的主要技術(shù)中心,帶動了閩南和嶺南茶區(qū)的崛起和發(fā)展。

 

由此可見,到了宋代,茶已傳播到全國各地。宋朝的茶區(qū),基本上已與現(xiàn)代茶區(qū)范圍相符。明清以后,只是茶葉制法和各茶類興衰的演變問題了

 

 

茶向國外的傳播

 

由于我國茶葉生產(chǎn)及人們飲茶風(fēng)尚的發(fā)展,對外國產(chǎn)生了巨大的影響,以至于朝廷在沿海的一些港口專門設(shè)立市舶司管理海上貿(mào)易,包括茶葉貿(mào)易,準許外商購買茶葉,運回到其國土消費。

 

中國茶葉、茶樹、飲茶風(fēng)俗及制茶技術(shù),是隨著中外文化交流和商業(yè)貿(mào)易的開展而傳向全世界的。最早傳入朝鮮、日本,其后由南方海路傳至印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國家,16世紀傳至歐洲各國,進而傳到美洲大陸,并由我國北方傳入波斯、俄國。

 

 

云南普洱茶文化——做有視角、有深度、有情懷、有溫度的茶文化微信公眾推廣平臺

“古保森”品牌簡介:“古保森”即Global Sence, Social-Economic-Natural ComplexEcosyste(社會-經(jīng)濟-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng))。

 

 

我們創(chuàng)建企業(yè)的初心和理念:打造一個公司+基地+合作社+農(nóng)戶+品牌的良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈條。實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)環(huán)保效益的統(tǒng)一,構(gòu)建一個“茶農(nóng)種好茶、茶商賣好茶、茶友喝好茶”的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。做有境界的企業(yè),做有靈魂的產(chǎn)品!