《茶宮殿:雙江普洱茶記》,雙江茶最好的贊歌
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《茶宮殿:雙江普洱茶記》,雙江茶最好的贊歌

《茶宮殿:雙江普洱茶記》(下文簡稱《茶宮殿》)是雷平陽老師普洱茶書寫的最新著作,從聽說有這個書便開始期待。拿到新書,一口氣看完了,書一貫保持了雷老師的才華和人文關懷,閱讀本書,讓我對雙江茶有了更深理解,毫無疑問《茶宮殿》是一本書寫雙江茶的杰作,從落筆成字的那一刻起,就會被不斷地閱讀、討論。

看完書,發(fā)了一條朋友圈:“在我心里,《茶宮殿》和《茶祖居住的地方——云南雙江》和《尋味冰島:名山古樹的味與源》是雙江茶書最好看三本?!薄恫枳婢幼〉牡胤健颇想p江》是詹英佩老師的關于雙江茶的一本力作,自己入行時,是最主要的學習資料。在某種程度上來說,詹英佩老師的書奠定了雙江茶文化基礎,為雙江茶尤其是冰島茶騰飛做了重要鋪墊?!秾の侗鶏u:名山古樹的味與源》是關于冰島茶最好的一本書,它事無巨細,可以作為冰島茶銷售的銷講詞。而《茶宮殿》則是為雙江茶寫了一首贊歌,一首鏈接古今的贊歌。這首贊歌中,有物性,有神性,有歷史,有當下,有才華,有真情。

《茶宮殿》是物性與神性的高度和諧統(tǒng)一。物性與神性,是我在讀《茶宮殿》中一直縈繞在腦海中的兩個詞,茶作為物質(zhì),作為植物,是“邊地之邊地”的雙江世居民族的圖騰植物,是血肉構成的重要部分,但物性與神性的背后,其實是用雙手雙腳在這片土地上以茶為生的茶農(nóng),茶的子子孫孫們,茶是他們物質(zhì)生活的來源,祖輩們用它來換鹽巴,用它來換布匹,用它換煤油,現(xiàn)在的后輩用它來換手機,換房子,換車子,一片神奇的樹葉滋養(yǎng)了它的子民們,而他們的祖祖輩輩都把茶樹視為神物,虔誠地祭拜。

《茶宮殿》是歷史與當下的融合。在雷平陽老師的筆下,歷史和當下融合在了一起,成了一幅橫貫古今的歷史畫卷,《在邦丙鄉(xiāng)的陽光下》寫羅正忠的“在‘以前’和‘現(xiàn)在’之間,一個少年鉆進茶樹林,走出來是一個花甲老人”的句子,三行字,幾十年光陰倏忽而過。這樣畫面感與歷史感高度融合的句子在書中隨處可見。那些歷史人物如彭錕、罕廷法、李文明,他們好像活生生活在茶樹林間,成為雙江茶的一部分。雙江茶的輝煌,離不開用心墾殖的彭錕家族,彭大老爺故事在流傳,彭大老爺栽種下的茶樹,成了古茶樹,成了搖錢樹。

《茶宮殿》,才華與真情兼?zhèn)?。在介紹雷老師的第一本茶書《普洱茶記》中,覺得那是一本被低估的茶書,其中就有才華的部分。從《普洱茶記》《八山記》《茶神在山上——勐海普洱茶記》到《茶宮殿》從中一以貫之的是作者的文學才華和對茶不可遏制的熱愛。在熟悉的地方開掘出不一樣的厚重,文學才華是一大功勞,自己私下也和好多朋友說過,雷老師寫出了當下普洱茶文化中最華麗,最真摯的文字,這些字里行間中有對茶的熱愛,有對茶背后的人的熱愛,有茶背后的神性的折服,文字表達真誠,文字表達才華橫溢,是普洱茶文化的最美收獲。

《茶宮殿》用文字為我們構建了一個雙江茶的宮殿,讓每一個閱讀的人在字里行間感受到了宮殿里的壯美與神圣,大雪山、邦丙、大文、忙糯、沙河、勐勐、勐庫將在雷老師的文字中不朽,而我們終將在一杯茶中間,回到現(xiàn)場,回味歷史散發(fā)的幽香,咂摸良久,讓它靜靜地回甘生津。

《茶宮殿:雙江普洱茶記》,當之無愧的雙江茶最好的贊歌。

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