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? ? ?白茶是六大茶類(lèi)中加工方法最簡(jiǎn)單、最古老也是最講究的一個(gè)茶類(lèi)。說(shuō)它加工方法簡(jiǎn)單，是因?yàn)榘撞璧募庸?，看上去沒(méi)有太多的工藝、沒(méi)有太多的人為參與。是將茶樹(shù)鮮葉的茶青采摘回來(lái)以后、靜置在那兒自然而然直達(dá)干燥的（這么）一種全萎凋的加工方式，顯得很簡(jiǎn)單。說(shuō)它最古老，是這種加工方式一直可以上溯到采集經(jīng)濟(jì)時(shí)期人類(lèi)用茶的早期形態(tài)。
? ? ?在唐代樊綽寫(xiě)的《蠻書(shū)》里，記錄了當(dāng)時(shí)云南茶葉加工的方法，他說(shuō)?。?span>“茶出銀生城界諸山，散收，無(wú)采造法?！?/span>書(shū)里的“散收，無(wú)采造法”，是不是說(shuō)云南沒(méi)有采摘制茶的具體方式方法？其實(shí)不是！“散收無(wú)采造法”恰恰是一種自然而然干燥茶葉的方法，是白茶的加工方法。說(shuō)明魏晉時(shí)期的云南可能從事的是白茶的加工。
? ? ?白茶也是一個(gè)非常講究的茶類(lèi)，它追求的是“銀白似雪”的外形，要“銀白似雪”，（那么）它就怕黃、怕紅、怕黑、怕花青，怕顏色有雜疵，所以它是一個(gè)很講究的茶類(lèi)。
? ? ?根據(jù)用料的不用，白茶又有銀針、白毛猴、白牡丹、貢眉、壽眉（這樣）五個(gè)類(lèi)型。但凡是用芽頭加工出來(lái)的，稱(chēng)之為“銀針”；用瘦弱的一芽一葉、芽頭比較瘦小的一芽一葉加工出來(lái)的我們叫“白毛猴”；用一芽一葉或一芽二葉加工出來(lái)的形狀像萎凋了的花朵稱(chēng)為“白牡丹”；等級(jí)比較低的原料，加工出來(lái)的叫“壽眉”。壽眉當(dāng)中等級(jí)又稍微高一點(diǎn)的稱(chēng)為“貢眉”。所以白茶有五類(lèi)。
? ? ?白茶的加工大概有三種方法。
? ? ?第一種方法是“先陰晾后曬干”。
? ? ?“先陰晾”，就是將鮮葉茶青靜置在室內(nèi)或者是微弱的陽(yáng)光下，兩到三天以后，再拿到陽(yáng)光下暴曬，進(jìn)行干燥的這種加工方法。這種方法在福建政和地區(qū)使用的比較多，也比較古老。云南茶葉中有一種叫“月光白”的茶，人們說(shuō)它是采茶的少女頂著月亮采摘回來(lái)，又在月亮下把它晾干加工出來(lái)的茶叫作月光白，非常美好。其實(shí)月光白說(shuō)的就是白茶的加工，用“先陰晾后曬干”的方式加工出來(lái)的茶。它不是普洱茶，因?yàn)槠斩枋菚袂?，月光白是白茶?/span>
// 福建政和用來(lái)晾干白茶的廊橋
? ? ?第二種方法就是“先暴曬后晾干”。先把鮮葉茶青放到太陽(yáng)下，用“日光萎凋”的方式，使鮮葉萎凋到七八成干，然后再拿到室內(nèi)來(lái)進(jìn)行陰干加工方法。一般像白牡丹都用這種加工方法。在福建的福鼎地區(qū)使用這種方法比較多。
// 福建福鼎“日光萎凋”白茶
? ? ?還有一種加工方法就是貢眉、壽眉這一類(lèi)原料等級(jí)比較低的白茶。它“先進(jìn)行重萎凋，然后再進(jìn)行殺青、揉捻干燥”。就是它的前段工藝是重萎凋工藝，后段工藝使用了曬青茶的方法。它先把茶青萎凋到五至六成干，然后進(jìn)行輕殺青、輕揉捻，再干燥。前段是重萎凋，后段有點(diǎn)像曬青，這是第三種方法。（那么）第三種加工出來(lái)的方法由于原料等級(jí)比較低，它的顏色是“鐵灰色”的。
// 福建福鼎壽眉
? ? ?這幾年，白茶受到了人們的重視，很多人也喜愛(ài)白茶。說(shuō)“一年是茶，三年是藥，七年是寶”。（那么）朋友們?cè)谶x擇白茶的時(shí)候我送大家一句話，叫作“祛五病，追蜜韻”。
? ? ?“祛五病”，指的是不要選擇發(fā)紅、發(fā)黃有花青、發(fā)黑，顏色不整齊的、有雜疵的白茶，這些不是最好的白茶，這是“祛五病”。
? ? ?“追蜜韻”，就是有蜜香，要有蜂蜜的香。因?yàn)榘撞枋褂玫氖侨蚣夹g(shù)，“萎凋”這個(gè)詞是發(fā)酵類(lèi)茶葉的專(zhuān)用詞，只要進(jìn)行了萎凋，進(jìn)行了輕微的發(fā)酵，（那么）它肯定就會(huì)出蜜香，如果這種蜜香能夠深入到茶湯（里），那么你選到的就是好白茶。
徐亞和
楚天茶道培訓(xùn)中心首席普洱導(dǎo)師。
云南普洱知名專(zhuān)家。
著有《解讀普洱》、《中國(guó)普洱茶文化大觀》、《石介茶》等茶學(xué)專(zhuān)著。
他在普洱茶的栽培、加工工藝、審評(píng)等方面積累了30年的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
他也是云南優(yōu)良茶樹(shù)品種——冰島長(zhǎng)葉、邦東大葉種及漭水大葉種的發(fā)現(xiàn)者、命名者與推廣者之一，影響深遠(yuǎn)。
《亞和說(shuō)茶》——講述最真實(shí)的中國(guó)茶故事
《亞和說(shuō)茶》以作者長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，以作者對(duì)茶葉最質(zhì)樸的理解作杠桿，撬動(dòng)的是茶的科學(xué)、文化、知識(shí)的核心，是商業(yè)的密碼，是開(kāi)啟茶學(xué)脈絡(luò)的鑰匙。書(shū)中處處都在講解常識(shí)，也處處都在展示新知，《亞和說(shuō)茶》讓每一個(gè)人能更貼近茶、走進(jìn)茶，與茶相知，與茶相伴。它讓學(xué)茶者洞見(jiàn)光明，以最淺顯的解讀，獲取最大的收獲；它讓愛(ài)茶的人觀照自我，從中悟出精髓與規(guī)律；它讓懂茶者明心見(jiàn)性，找回茶之本源，走進(jìn)茶的世界。
