2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進會聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會。北師大全球共同發(fā)展研究院公眾號近期陸續(xù)推送研討會上專家發(fā)言整理。
楊治武
山西省文化旅游專家咨詢委員會特聘專家、山西中華文化促進會副主席、山西省文化旅游產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長
聽了各位專家、各位朋友的發(fā)言，對我可以說是醍醐灌頂、腦洞大開，是一堂生動的晉商文化課，對今后做好各方面工作，相信一定有很重要的啟示意義。
我本人是在山西省文化旅游產(chǎn)業(yè)研究院工作，研究院是依托山西大學(xué)創(chuàng)建的一個智庫機構(gòu)。這些年，有幸參與到與“萬里茶道”有關(guān)工作中。我本人是山西祁縣人，就是喬家大院所在的這個地方。我們祖上基本上也是晉商。我的爺爺就在張家口做生意，到去世都沒回來，埋在那兒了。我的老舅舅等很多親戚，都是在包頭、呼市這一帶?？梢哉f，我們的先人很多都是萬里茶道的親歷者、先行者。我從小對晉商、對萬里茶道有了一些樸素的認識。
在我的印象里，實際上這一條茶道真正受到重視，對山西來講是從2004年。當時李長春同志視察山西，來到喬家大院。看完喬家大院博物館之后，他就非常感慨，講山西應(yīng)該弘揚兩種精神，一種是“太行精神”，一種是“晉商精神”。而且當時給“晉商精神”提了四句話16個字：“節(jié)儉勤奮、明理誠信、精于管理、勇于開拓”。這是李長春同志2004年提的。他在提完“晉商精神”之后，又明確地給山西的幾位領(lǐng)導(dǎo)講，建議把喬致庸和喬家大院的故事，改編成一部影視劇。我們還記得，2006年年初，中央電視臺一套熱播的電視劇連續(xù)劇《喬家大院》就是在這樣的背景下完成的。萬里茶路、晉商茶路，現(xiàn)在我們更多的提法是“萬里茶道”，才真正被越來越多的人們所了解熟知。
事實上，在電視劇《喬家大院》出現(xiàn)之前，山西就曾經(jīng)做過很多關(guān)于晉商的片子，影響比較大的作品有紀錄片《晉商》，電視劇《三晉源票號》等，但是都沒有像電視劇《喬家大院》這樣引起如此大的反響，因此，這部電視劇獲得中宣部表彰的“五個一工程”獎?！秵碳掖笤骸沸≌f劇本的創(chuàng)作可以說很艱難，一波三折，幾易其稿。因為那個時候，學(xué)界研究晉商錢莊票號的很多，研究茶路的很少。最后由將軍作家朱秀海老師主筆，在對晉商史料進行了研究之后，又在祁縣做了大量深入細致的走訪考察工作，最終完成了《喬家大院》小說劇本的創(chuàng)作。中央電視臺熱播正好是在2006年正月下旬，在兩會期間達到高潮，期間全國人大代表、政協(xié)委員踴躍收看并熱議。李長春同志在兩會期間專門到山西代表團參加討論?？梢赃@樣講，一部《喬家大院》電視劇，引起了全國上下對這條茶路、對晉商的關(guān)注。
繼《喬家大院》電視劇之后，山西推出了一部晉商題材的話劇《立秋》，也獲得中宣部表彰的“五個一工程”獎。我記得兩年的時間就在全國巡演了266場。在臺灣地區(qū)演出的時候，當時安排了三場演出，結(jié)果最后演了一周都走不了，引起極大的反響。為什么一部話劇《立秋》能夠在臺灣地區(qū)引起如此大的反響？關(guān)鍵是《立秋》所反映的晉商精神打動了觀眾。我們海峽兩岸同根同脈、同祖同源，有共同的血脈和文化基因。2007年恰逢中國話劇百年，在“話劇百年”紀念大會期間，胡錦濤同志親自接見了話劇《立秋》的主創(chuàng)人員，是又一次對晉商具有里程碑意義的重視。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到“萬里茶道”。首次提出是在2013年莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的主旨演講。趙文耀秘書長剛才也講了，以前的學(xué)界是“萬里茶路”或者“茶路”，總書記在主旨演講中，把“萬里茶道”提升到中俄“世紀動脈”、中俄友誼的一個高度，這就是“路”和“道”的差異。
2017年6月份，習(xí)近平總書記視察山西，又一次提到了萬里茶道和晉商精神。習(xí)近平總書記講到，晉商橫跨歐亞九千里，稱雄世界五百年，“豪商大賈甲天下”，彰顯的就是開放的精神。他把晉商精神總結(jié)為五句話20個字：“誠實守信、開拓進取、和衷共濟、務(wù)實經(jīng)營、經(jīng)世濟民”。這是至今為止對晉商精神最為全面、最為準確、最為恰當?shù)母爬偨Y(jié)，對我們在新時代繼續(xù)研究晉商文化，弘揚晉商精神，推動山西高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。
回顧一下萬里茶道和晉商精神，到今天為止，仍然有很多東西是沒有很好地去挖掘、去研究的。這一次在北師大全球共同發(fā)展研究院王宏新院長的牽頭組織下，舉辦以“萬里茶道申遺”為主題開展學(xué)術(shù)研討會，是研究萬里茶道、晉商精神的一個重要視角，是一次重大的創(chuàng)新，具有重要的新時代意義。
我認為萬里茶道從學(xué)術(shù)研究的角度，應(yīng)該需要我們重新定義一個學(xué)術(shù)的邏輯。我們過去把萬里茶道的研究僅僅局限在這條路上，以及它相關(guān)的節(jié)點城市，僅僅是以茶說商，以商說道。我們恰恰忽略了，萬里茶道為什么在明清時代突然成為一條重要的國際商道？之前晉商在干什么？晉商和茶葉的關(guān)系是什么？晉商不是橫空出世的，而是一直以來就存在著，而且晉商和民族融合大的歷史背景是始終緊密聯(lián)系在一起的。
研究萬里茶道，我覺得應(yīng)該把握三個關(guān)系：
#第一個是萬里茶道與民族融合的關(guān)系，這是一個新的視角。在這里我們可以找到晉商存在的歷史脈絡(luò)，不是在明清時代突然一下子晉人有了聰明才智。在民族融合的每個重要歷史階段，山西都不會缺席。在隋唐時候李淵起兵，17個開國元勛里面9個是山西人。這些人在大唐建立以后，絲綢之路主要的商幫也是晉商。東晉時代，法顯大和尚在《佛國記》中就記載了，在尼泊爾、斯里蘭卡的寺廟當中都能發(fā)現(xiàn)有晉人的身影，就看見晉人販運來的陶瓷絲綢等物品。此外，從海上回來坐的船上面也有晉商。所以，我們在研究中應(yīng)當注意，要把萬里茶道和民族融合的關(guān)系作為重要的課題來研究。因為，民族融合的過程也是構(gòu)筑人類命運共同體的過程。
#第二個是萬里茶道和整個世界商業(yè)文明史的關(guān)系。當時通過萬里茶道，就把我們文化和文明的觸角以商業(yè)的形式伸向了歐洲。中華民族其實不僅是通過萬里茶道、絲綢之路，還一直通過很多種方式在對外交往，為人類文明作出重要貢獻。所以萬里茶道和世界商業(yè)文明關(guān)系是什么？這也是我們要研究的課題。
#第三，研究萬里茶道和新時代構(gòu)筑人類命運共同體的關(guān)系。中國現(xiàn)在有大概5000萬畝的茶園，每年中國現(xiàn)在生產(chǎn)的茶葉是280萬噸。我們的茶園面積和茶產(chǎn)量都是世界第一，這個數(shù)字從來就沒有變過。只不過從貿(mào)易上來看，在清朝鴉片戰(zhàn)爭的時候，有人做過統(tǒng)計，當時中國的茶葉貿(mào)易占世界的98%，其他國家基本上沒有。到建國1949年，據(jù)統(tǒng)計，我們在世界的茶葉貿(mào)易份額占了不到2%。大部分的份額都是英國的。經(jīng)過改革開放四十多年，我們的茶葉出口遠沒有達到理想的狀態(tài)。我認為，讓中國茶再次飄香世界，這是我們今天的使命。我們要構(gòu)建新時代的“萬里茶道”，實現(xiàn)新時代的“貨通天下”和茶香天下，讓世界人民生活更美好。
總結(jié)一下，我說的這三個關(guān)系：萬里茶道與民族融合的關(guān)系、與世界商業(yè)文明發(fā)展的關(guān)系、與“一帶一路”的關(guān)系，應(yīng)該重新定義和解構(gòu)。
其他的就不展開講了，但是有一個建議：今天的研討會之后，應(yīng)該盡快和國家文物部門溝通達成共識，把我們的學(xué)術(shù)研究工作盡早納入萬里茶道申遺工作體系當中，為申遺提供重要的學(xué)術(shù)支撐。
同時，我也建議共同發(fā)展研究院牽頭，整合國內(nèi)優(yōu)質(zhì)資源，聯(lián)合國家發(fā)改委等部門，啟動“萬里茶道文化生態(tài)保護規(guī)劃”這一項工程。我們?nèi)f里茶道申遺要想提速，首先我們要對沿線的文化生態(tài)進行保護。在做保護發(fā)展規(guī)劃過程當中，那些不一致、不協(xié)調(diào)的問題自然就會解決。同時，從學(xué)術(shù)的角度，要在中蒙俄乃至更大的范圍內(nèi)推動形成學(xué)術(shù)共同體，學(xué)術(shù)先行、文化先行。
再次感謝王院長，感謝北師大全球共同發(fā)展研究院，感謝大家今天給我們這么豐富的文化滋養(yǎng)。我也真誠地歡迎在座的諸位經(jīng)常到山西、到萬里茶道的重要節(jié)點——晉中祁縣昭馀古城，走一走，看一看，喝杯山西的汾酒，吃點山西的老陳醋，品味山西的面食。
謝謝大家。
