丁謂,宋代茶學的先驅(qū)(下)
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丁謂,宋代茶學的先驅(qū)(下)

宋真宗的賞識。在極大提高北苑貢茶制作工藝的同時,丁謂還系統(tǒng)考察了建安茶,自己出資,精心制作了一批北苑附近御貢團茶之外的茶品,借進京述職之機,贈送給寇準、畢士安等朝中權貴,借以打通關系,籠絡人情,以求進身之階。丁謂此舉,自然遭到了一些人詬病,認為他借此諂媚皇上,討好權貴。但不管怎么說,他這么做,對建安茶是貢獻巨大的,因為他用他的天才智慧,一舉大大提升了建安北苑貢茶的品位,使北苑貢茶成為天下工藝最精,口味最好的茶品。而到了42年之后,蔡襄任福建路轉(zhuǎn)運使時,在丁謂的基礎上,進一步制作出了“小龍鳳團茶”,再次提高了建茶的工藝和品類,終于確定了建安茶在宋代茶中天下第一名茶的地位。

對建安茶,除了極大提高制作工藝之外,丁謂還有一個重大貢獻,這就是創(chuàng)作《北苑茶錄》?!侗痹凡桎洝繁久督柌桎洝?,亦名《建安茶錄》,作于丁謂任職福建轉(zhuǎn)運使期間,書本三卷,已佚。今日所見《北苑茶錄》,只是從其他茶學著作中輯錄出來的片言只語。蔡襄《茶錄》中說丁謂的《北苑茶錄》只是敘說了建安茶的采造之本,對于烹試之法沒有記錄,但從宋人晁公武《郡齋讀書志》和丁謂本人的三首建安茶詩中可知,他撰寫的《北苑茶錄》是非常完備的,詳細記錄了建安茶的茶園、烘焙、入貢法式,甚至連采制的器具都被丁謂畫成圖冊,不可能只是如蔡襄所說的只有“采造之本”。以丁謂辦事精細的個性,并且正在三十幾歲精力無比旺盛的年紀,不寫則已,一旦要寫一本茶書,他是會寫得很認真的??上У闹皇?,因為他后來被認為是奸佞之臣,他的著作,包括這本茶書就被人歧視輕忽,沒能完整流傳下來。

盡管丁謂的《北苑茶錄》沒能完整的流傳下來,但同樣是宋朝、同樣是圍繞建安茶進行論述的熊藩《宣和北苑貢茶錄》卻保存了下來,讓我們得以一窺宋朝時建安茶采造的過程。

但沒完整流傳,卻并不意味著它不重要。事實恰恰相反,丁謂的《北苑茶錄》開了為建安茶立傳的先聲,同時一舉奠定了宋代茶學的話語基調(diào)——圍繞著建安茶展開論述。自此之后,宋代茶學研究開始風行,并且?guī)缀跛兄匾牟鑼W文獻,都是圍繞著建安茶展開論述的。蔡襄的《茶錄》、宋子安的《東溪試茶錄》、黃儒的《品茶要錄》、劉異的《北苑拾遺》、呂惠卿的《建安茶記》、熊藩的《宣和北苑貢茶錄》等等茶學著作,都是圍繞著建安茶進行論述的。而標志著當時中國茶文化的最高成就,宋代茶學的代表之作,徽宗皇帝趙佶親自撰寫的《大觀茶論》,更是詳細紀錄了建茶的歷史與產(chǎn)地、種植、采造、沖泡品飲的全過程,完全可以看作是集建安茶事之大成的著作。所以,《北苑茶錄》雖沒能完整流傳下來,但它卻是宋代茶學的奠基之作。有了這樣的貢獻,稱丁謂是宋代茶學先驅(qū)一點都不過分!

丁謂生性豁達,15年的貶謫生活里,他忙于修道、修佛、玩沉香、玩茶、還堅持每天寫一首詩,日子雖然艱苦,但卻被他過得津津有味。所謂“流落貶竄十五年,須鬢無斑白者,人服其量?!毙膶?,加上懂得養(yǎng)生之學的緣故,直到老死,丁謂的容顏都還顯年輕輕。這個人實在天才,簡直就是生活的藝術家,直到臨終,都讓人佩服!

和皇家的編年史——《二十四史》相比,生活藝術是另外一部歷史,它的浩大和重要性,甚至要遠遠超過前者。丁謂死后,轉(zhuǎn)眼快過一千年,他和寇準的恩怨,他是否奸佞,這些久遠的道德和政治的破事兒早已不再被人關心。人們留意的只是,在“中國生活藝術史”中,他是建安茶的命名者,是宋代茶學的先驅(qū),是對中國茶、中國生活藝術有過重要貢獻的杰出人物。而建安茶、中國茶,至今還活得好好的,所以,丁謂也就至今活得好好的。

全文完

原文刊載《普洱》雜志2015年3月刊

作者丨雷杰龍

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