關(guān)于茯磚茶，一直以來，充滿著撲朔迷離的源起傳說。盡管其誕生于何時，在學(xué)界充滿著爭議，但是有一個不爭的事實就是：中國人民通過實踐，歷史性地為人類社會開創(chuàng)了一個健康的飲品。
茯磚茶的“茯”字，有非常豐富的演變，綜合各家學(xué)者的觀點顯示，茯磚茶的“茯”主要和“湖”“伏”“附”有很深的淵源。因其原料產(chǎn)自湖南，所以有人說是從“湖茶”演化而來;又因為其生產(chǎn)加工多在伏天，所以有人說是從“伏茶”演化而來;當(dāng)然，還有人說因其源起于與官茶配套的“附茶”。即便其源起稍顯模糊，但是有一個不爭的事實，那就是茯磚茶源起于朝廷以茶治邊的政策，是絲綢之路上的官茶。
茯茶流通地圖，這些地方，至今都還或多或少保留著喝茯茶的習(xí)慣
“向來只說官茶暖，消得山泉沁骨寒”，這是著名文化人紀曉嵐被貶新疆時留下的詩句，透過這句詩，我們知道，他在烏魯木齊喝到的官茶是溫性的。
“載來紙布茶棉貨，卸到?jīng)荜栍置C甘”，這是清代武威學(xué)者張澍筆下的甘肅大茶商馬合盛家族的情況，透過這句詩，我們看到，當(dāng)時涇陽是作為貨物西行的中轉(zhuǎn)站。
2019年，西行考察時，在嘉峪關(guān)，一路西行，一路上都會遇見左宗棠的故事
及至清后期，左宗棠收復(fù)新疆，茯磚茶的西行之路被推動得更加徹底!
如今，在武威街頭，還流傳著這樣一段故事：
當(dāng)年左公帶兵西行，到武威這個地方，人困馬乏，當(dāng)?shù)貜N師給他做了一碗行面，切了一盤鹵肉，煮了一壺他隨身攜帶的茯磚茶。吃完之后，左公長嘆：“此乃我軍‘三套車’也!”至此，茯茶、鹵肉、行面成為了武威街頭的一個套餐，流行至今。
甘肅武威街頭，煙火氣息里的茯磚茶
武威面館里的茯茶
左公抬棺西行的壯舉至今還在被我們津津樂道。茯磚茶，也再一次伴隨著湖湘子弟兵一起深入古西域腹地。至今，天山南北的萬家燈火里，依然飄蕩著“官茶”的暖意。
修業(yè)口糧茯磚系列產(chǎn)品，經(jīng)歷了3個版本的迭代。如今，終于定型!
3代產(chǎn)品的外包裝
分別對于的3代產(chǎn)品小內(nèi)袋
新產(chǎn)品的特點
新產(chǎn)品依然保留了茯磚茶的最基本底色，這是“金花”的顏色，是沙漠的顏色。這是修業(yè)產(chǎn)品系列中茯磚茶永恒的專屬色!
內(nèi)袋主畫面為“沙漠駱駝”，既是在傳遞茯磚茶作為“絲路官茶”的符號，也是在對我們兩次西行考察的紀念。
產(chǎn)品實物圖
背景是口糧茯磚茶照片，主畫面中關(guān)山萬重，城市、村莊、山川、江河、沙漠、戈壁、雪域、草原、綠洲··· ···大地的阻隔，被茯磚茶連接在了一起!
外盒包裝，繼續(xù)融入地圖元素。挖掘文獻，結(jié)合兩次西行考察繪制的茯茶傳統(tǒng)銷區(qū)線路圖，彰顯茯磚作為絲路官茶的文化背景，以非常醒目的方式向市場傳播茯磚茶的故事。透過流通地圖，我們能夠感受到茯磚茶悠久的歷史以及廣泛流傳的消費區(qū)域。“寧可三日無糧，不可一日無茶”，身處內(nèi)地的我們，很難感受到，在遙遠的祖國邊疆，還有那么多的同胞，對茶有如此深的依戀。
來源：修業(yè)茶百科
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